Привет студент

Тупые предметы широко используются в быту и на производстве. В зависимости от назначения тупого предмета различают: орудия — предметы, изготовленные для использования в трудовых процессах (молоток, лопата и т. д. ), оружие — предметы, предназначенные для нападения или защиты (кастет, дубинка) и случайные предметы (камень, палка и др. ). Тупую травму наносят также так называемые орудия естественной защиты и нападения — невооруженные руки, ноги, зубы человека или животного. Повреждения тупыми предметами возникают при действии движущихся частей транспорта, падении тела с высоты, в производственных условиях, при занятиях спортом. Различают твердые и мягкие тупые предметы (М. И. Райский, 1953), последние могут не оставлять внешних следов.

Тупые предметы имеют различные форму, массу, края, концы, различны сила, механизм и условия их действия, что приводит к большому разнообразию повреждений, причиняемых этими предметами. Это создает трудности при попытке выделить отдельные группы тупых предметов. В литературе нет их классификации. Наиболее удачной мы считаем классификацию А. И. Муханова (1969), которая основывается на особенностях тупых предметов, отражающихся в признаках повреждения. Автор выделяет следующие виды тупых предметов:

1. Понятие и виды социальных изменений.

2. Структура и механизмы социальных изменений.

3. Факторы социальных изменений

4. Социальное развитие и социальный прогресс.

5. Социальная стабильность.

1. Социальные изменения - это различные перемены, происходящие в течение некоторого времени в социальных общностях, группах, институтах, организациях и обществах, в их взаимоотношениях друг с другом, а также с индивидами. Такие изменения могут осуществляться на уровне межличностных отношений, организаций и институтов, малых и больших социальных групп, на социетальном и глобальном уровнях.

Выделяют четыре вида социальных изменений.

1. Изменения, касающиеся структур различных социальных образований, или структурные социальные изменения. Таковы, например, изменения в структуре семьи, в структуре любой другой общности -малой группы, профессиональной, территориальной, класса, нации, общества в целом, в структурах власти, социокультурных ценностей и др. К этому виду изменений относят также структурные изменения социальных институтов, социальных организаций и др.

1. Понятие личности в социологии.

2. Ролевые теории личности.

3. Социализация личности.

1. В социальном и гуманитарном знании проблемы сущности человеческой личности, возможности ее формирования в необходимом для конкретного общества направлении всегда были очень актуальными. Ведь основным элементом и необходимым условием существования общества и является человеческая личность. Но что включает в себя это понятие? Философия больше оперирует понятием «человек», которое включает в себя и его биологическую, и ментальную, и культурную природу. Психология больше обращает внимание на индивидуальные различия людей: темперамент, характер, особенности поведения. Социология, опираясь на философский и психологический анализ личности, рассматривает личность как определенную совокупность социальных качеств, которые формируются у человека в процессе совместного существования с другими людьми. На уровне обыденного сознания мы часто отождествляем понятия «человек», «индивид» и «личность». Но социология их четко разграничивает.

Человек - это самое общее понятие, которое указывает на принадлежность к человеческому роду (homo sapiens) и служит для характеристики универсальных, присущих всем представителям этого биологического вида свойств и качеств.

1. Специфика социологического подхода к определению культуры.

2. Концепты культуры.

3. Фундаментальные характеристики и функции культуры.

1. Культура - одно из самых емких понятий, с которыми имеет дело социально-гуманитарное знание и повседневная жизнь. Мы говорим о культуре поведения и о культуре мировой, о культуре народов и культуре мышления, о культуре прошлых эпох и культуре личности. Все эти понятия разномасштабны, они употребляются в разных контекстах и значениях, наполняются разными смыслами, и в силу этого сама сущность понятия культуры становится почти неуловимой, несмотря на многочисленные попытки исследователей его определить. Это понятие формировалось на протяжении сотен лет. Применявшееся первоначально к сельскому хозяйству, оно постепенно расширялось, обогащалось, усложнялось, и сегодня культура - это не только «высокое», не только шедевры, созданные гением человеческого духа, но и поведенческие образцы, и технологии - как инженерные, так и социального взаимодействия, - и ценности, и многое другое, что описывается в многочисленных трудах.

В социологическом поле культура представлена через призму социальных закономерностей развития и функционирования, через формы проявления этих закономерностей в динамике создания, сохранения и трансляции культурных ценностей.

1. Социологический подход к изучению молодежи.

2. Социализация молодежи.

3. Проблема молодежных субкультур

1. Значение многих понятий интерпретируются только в определенном контексте. Это относится и к термину «молодежь». Наблюдая за подростками, распивающими пиво на детской площадке, прохожий может сказать: «Ну и молодежь пошла! ». Молодежь составляет неотъемлемую часть различных политических партий, и здесь уместно другое высказывание: «Молодежь - это наше будущее! ». Оглянитесь вокруг. Как изменился облик современной молодежи по сравнению с обезличенной массой комсомольских времен. Это и яркая палитра молодежных субкультур, ворвавшаяся в нашу жизнь в 1990-е годы, и огромное количество музыкальных течений, направлений, и разные стили поведения, общения, одежды, причесок.

Мы можем употреблять слово «молодежь» в общепланетарном масштабе, понимать его как определенную часть конкретного общества или как отдельную субкультуру.

1. Понятие социальной структуры общества.

2. Социальный статус и социальные роли личности.

3. Понятие социальной стратификации.

4. Понятие социальной мобильности.

1. Общество не механическая совокупность индивидов, а сложная система социальных взаимодействий, в которые вступают между собой индивиды, руководствуясь определенными ценностями и регулируя взаимоотношения с помощью социальных норм. В процессе социального взаимодействия люди образуют социальные группы, общности, принадлежность к которым определяет положение человека в обществе и называется социальным статусом. К некоторым группам индивид принадлежит с рождения и как представитель данной группы занимает соответствующее положение в обществе, вступая во взаимодействие с другими людьми. Такие социальные статусы называют врожденными. К ним относятся пол, возраст, национальность, расовая принадлежность, семейные позиции (дочь, сын, сестра, брат), некоторые социальные характеристики (дворянин, аристократ, представитель королевской семьи, сын академика). В другие группы индивид стремится попасть, прикладывая усилия, приобретая соответствующие социальные качества, добиваясь определенного положения в обществе. Подобные статусы называют приобретенными (муж, жена, студент, инженер, участник кружка художественной самодеятельности, член футбольной команды, аспирант, профессор). Иногда человек попадает в категорию людей, к которой он не хочет принадлежать, но вынужден в силу сложившихся обстоятельств и в связи с устоявшейся системой отношений: безработный, бездомный, чернорабочий, мусорщик, бездетный, разведенный и т. п. Такие социальные статусы являются смешанными. В соответствии со своим положением в обществе и ожиданиями со стороны взаимодействующих с ним людей индивид выполняет определенные социальные функции, удовлетворяет свои интересы, отвечающие характерному для его социального статуса образу действия, называемому социальной ролью. Каждому социальному статусу в обществе предписана определенная социальная роль. Конкретный индивид в большей или меньшей степени соответствует своей социальной роли.

1. Определение и строение общества.

2. Типология обществ.

3. Современное общество.

1. На протяжении всей истории социологии важнейшим являлся вопрос о том, что представляет собой общество. Социологи пытались понять, как возможно существование общества. Какова его исходная клеточка? Каковы механизмы социальной интеграции, обеспечивающие социальный порядок вопреки огромному многообразию интересов индивидов и социальных групп, его составляющих?

Понятие «общество», которым обозначают объект социологии, как и многие другие понятия, используемые в данной дисциплине, пришло из обыденной речи, где оно никогда не имело однозначного определения. К примеру, «общество» может означать специфическое клубное сообщество (общество кинолюбителей); группу людей, обладающих особым положением и престижем (высшее или светское общество); абстрактное множество людей (в таких случаях обычно говорят, что он или она тяготится отсутствием общества).

В зарубежной и отечественной литературе можно встретить огромное количество определений общества. В одном случае его понимают как большую группу людей, в другом - как сложную социальную систему с населяющими ее людьми, в третьем - как социально-политическое объединение, ассоциируемое с определенной территорией, и т. д.

1. Риск: понятие, характеристики, структура.

2. Типология рисков.

3. Риски инженерной деятельности

4. Концепция управления риском.

1. Проблема рисков в современном мире представляется одной из самых актуальных. Связано это с тем, что и в обыденной жизни, и в профессиональной деятельности человек постоянно имеет дело с рисками - геополитическими, экономическими, социальными, экологическими, техногенными и др. Однако понятие риска, несмотря на его широкую распространенность и интуитивную понятность, остается трудноопределимым.

Согласно толковому словарю русского языка под редакцией Д. Н. Ушакова понятие «риск» обозначает:

• возможную опасность;

• действие наудачу в надежде на счастливую случайность;

• возможный убыток или неудачу в коммерческом деле, обусловленную изменчивостью рыночной конъюнктуры;

• опасность, от которой производится страхование имущества.

1. Социология техники: техника как предмет социологического анализа.

2. Социальная институализация техники.

3. Технократическое понимание социальной роли инженерии в современном обществе.

4. Социальная оценка последствий создания техники.

1. Предметом социологии техники является изучение техники как социальной деятельности, социального института и социальной коммуникации.

В современном понимании слово «техника» употребляется в нескольких значениях. В широком смысле каждый вид человеческой деятельности имеет свою технику, в узком же означает деятельность техника по профессии как человека, достигающего практической цели. И именно в этом последнем смысле она становится предметом изучения социологии. Важно, однако, отличать техника от ремесленника, который, по словам российского философа техники П. К. Энгельмейера (1855-1942), «вырабатывает свои произведения исключительно путем усвоения раз навсегда выработанной рутины», но еще более важно провести различие между техником и инженером: «... на долю инженера выпадает деятельность творческая и направляющая, на долю техника - исполнение». Инженер, как и ученый-естествоиспытатель, имеет дело с идеализированными объектами и схемами.

1. Социология в системе наук. Объект и предмет социологии.

2. Содержание макро- и микросоциологического подходов к изучению социальных явлений.

3. Категориально-понятийный аппарат и методы социологии.

4. Уровневая специфика социологического знания и структура социологии.

5. Функции социологии, ее роль в жизни общества и значение для профессиональной деятельности инженера.

1. Чтобы осознанно ориентироваться в современной общественной жизни, необходимо научно осмыслить ее сложные явления и процессы, суметь разобраться в существующих социологических концепциях и теориях. Этому и служит включение социологии как учебной дисциплины в образовательный процесс подготовки специалиста высокой квалификации.

Возникновение и оформление социологии связано со спецификой исторического периода - эпохи Просвещения и Великой французской революции как поворотных моментов в развитии человеческой цивилизации. Это было время, когда: а) четко обозначился неоднозначный характер взаимоотношений между разными социальными организациями и институтами: религией, церковью и наукой; наукой и государством; наукой и искусством; искусством и религией и т. д., и возникла необходимость разобраться в структуре этих отношений; б) человек (индивид) выдвинулся на принципиально новую социальную позицию во взаимоотношениях с различными социальными институтами (государством, семьей, церковью, образовательными учреждениями); в) обозначился новый этап в познании человеком личной самоценности.