Привет студент

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

 

Реализация принципа воспитывающего обучения на уроках биологии в школе

 

Аннотация

 

В данной выпускной квалификационной работе рассматриваются теоретические, методологические и практические вопросы реализации воспитывающего обучения.

Структура данной выпускной квалификационной работы выглядит следующим образом.

Во введении обоснована актуальность выбора темы, поставлены цель и задачи исследования, охарактеризованы и источники информации.

 Первая глава отражает общие вопросы, раскрываются исторические аспекты проблемы. Определяются основные понятия, обуславливается актуальность.

 В второй главе более подробно рассмотрено воспитывающее обучение в контексте предмета биологии.

 В третьей главе рассмотрено практическое применение принципа воспитывающего обучения на уроках биологии в школе и анализ проведенного опытного обучения подростков биологии.   

Работа выполнена печатным способом на 50 станицах, с использованием 25 источников, содержит  1 таблицу.

 

 

The summary

 

In this final qualifying work examines the theoretical, methodological and practical issues of implementation of educating education.

The structure of the final qualifying work is as follows.

In the introduction the urgency of selecting a theme, set the aim and objectives of the research, described and sources of information.

 The first chapter reflects general questions revealing the historical aspects of the problem. Defines the basic concepts, driven by urgency.

 In the second chapter in more detail in the context of raising a learning biology subject.

 The third Section describes the practical application of the principle of educating teaching in biology classes at school and the analysis conducted by experienced teaching teenagers biology.

The work was printed way for 50 villages, with 25 sources, contains 1 table.

 

 

 

 

Содержание

 

 

Введение……………………………………………………………………...........6

1 Воспитывающее обучение………………………………………...……………8

1.1 Сущность и истоки возникновения идеи воспитывающего обучения..…...8

1.2 История развития идеи воспитывающего обучения в мировой и отечественной педагогической теории и практике в XIX-XX веках………....12

2 Принцип воспитывающего обучения в преподавании биологии………......22

2.1 Воспитание в процессе обучения биологии: формирование научного мировоззрения, мышления, атеистическое воспитание……………………....22

2.2 Воспитание в процессе обучении биологии: экологическое, эстетическое, этическое, гражданское, патриотическое............................................................27

3 Практическое применение принципа воспитывающего обучения на уроке биологии.................................................................................................................33

Заключение.............................................................................................................35

Список использованных источников...................................................................36

Приложение А Элементы воспитания учащихся при обучении биологии......38

Приложение Б Конспект урока............................................................................40

Приложение В Проверочная работа....................................................................45

 

Введение

 

Представленная работа посвящена проблеме реализации принципа воспитывающего обучения на уроках биологии. Она носит актуальный характер, поскольку данная тема поднималась не единожды, но так и не была проработана достаточно подробно.

 Тема «Реализация принципа воспитывающего обучения на уроках биологии» изучается на стыке сразу нескольких взаимосвязанных дисциплин.  Вопросам исследования посвящено множество работ. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы реализации принципа воспитывающего обучения. Однако, требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

 Высокая значимость и недостаточная практическая разработанность проблемы «Реализация принципа воспитывающего обучения на уроках биологии» определяют несомненную новизну данного исследования.

 Дальнейшее внимание к вопросу о проблеме «Реализация принципа воспитывающего обучения на уроках биологии» необходимо в целях более глубокого и обоснованного разрешения частных актуальных проблем тематики данного исследования.

 Актуальность исследования определяется тем, что, во-первых, образование, в том числе и школьное, во многом утратило свою воспитательную составляющую. Падение культурного уровня молодежи, рост бездуховности, цинизма и жестокости в подростковой и молодежной среде в своем генезисе имеют «человеческий фактор». Преодоление данной тенденции видится в усилении воспитательных начал в образовательной практике школы.

Во-вторых, в развитии современного отечественного образования прослеживается тенденция к технократизации, проявляющая себя в ориентации на усвоение знаний, умений и навыков, что значительно сужает воспитательные возможности общеобразовательной школы. В этих условиях основной акцент в воспитании может быть сделан на учебное занятие, воспитательный потенциал которого востребован далеко не полностью.

В-третьих, актуальность исследования определяется тем, что в условиях информационной насыщенности воспитательного процесса, все меньше времени остается на собственно воспитательную работу в школе, что обуславливает необходимость усиления воспитательного потенциала учебных занятий, в том числе и на основе использования опыта прошлого.

В-четвертых, актуальность настоящей работы обусловлена, с одной стороны, большим интересом к данной теме в современной науке, с другой стороны, ее недостаточной разработанностью.

Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость.

Теоретическое значение изучения данной темы заключается в том, что избранная для рассмотрения проблематика находится на стыке сразу нескольких научных дисциплин.

 Объектом данного исследования является воспитывающее обучение. Предметом исследования выступает реализация принципа воспитывающего обучения.

 Целью исследования явилось изучение и реализация принципа воспитывающего обучения на уроках биологии с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике.

 В рамках достижения поставленной цели были выдвинуты и последовательно решены следующие задачи:

• проследить развитие идеи воспитывающего обучения в мировой и отечественной педагогике;
• изучить теоретические аспекты и выявить природу воспитывающего обучении;
• сказать об актуальности проблемы в современных условиях;
• изложить возможности решения проблемы реализации воспитывающего обучения на уроках биологии.

Теоретической и методологической основой проведения исследования явились базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных тематике «Воспитывающего обучения», справочная литература, прочие актуальные источники информации. База исследования – МБОУ «Лицей №3» Дзержинского района города .

 Предполагаемый результат работы – достижения высокого уровня знаний предмета «Биология» у школьников благодаря использованию принципа воспитывающего обучения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Воспитывающее обучение

 

1.1 Сущность и истоки возникновения идеи воспитывающего обучения

 

Идею воспитывающего обучения традиционно связывают с проблемой взаимодействия воспитания и обучения в целостном образовательном процессе. Для определения методологических основ взаимодействия этих двух составляющих необходимо обратиться к сущности понятия «образование».

Сопоставляя различные лингвистические толкования понятия «образование», российские педагоги начала XX века: В.П. Вахтеров, Д.Д. Галанин, М.И. Демков и др. выделили общее стремление сформировать тем или иным путем определенный образ мыслей, чувств, поступков, действий индивида, социальной группы, общества в целом в единстве с условиями жизни [1-3].

Если рассматривать образование как результат придания человеку «образа», то оно должно быть представлено как часть общечеловеческой культуры, а культурным человек становится в процессе образования только при условии формирования своего нравственного облика. Это позволяет сделать вывод о том, что взаимодействие воспитания и обучения, составляя сущность воспитывающего обучения, является необходимым условием целостного развития личности. Кроме того, признание единства сознания и деятельности обуславливает аналогичное единство обучения и воспитания. Целостному педагогическому процессу присуще взаимодействие составляющих его частей, в том числе воспитания и обучения.

Педагогическая теория и практика показывают, что за настойчивой декларацией единства обучения и воспитания нередко скрывается дефицит какого-нибудь из указанных процессов. Когда же забывают об их единстве и увлекаются чем-то одним, то педагогический процесс становится односторонним и не позволяет целостно совершенствовать личность.

В настоящее время вполне очевидно, что воспитание и обучение, являясь сторонами образования, выступают как основные средства развития гуманистической сущности человека. Традиционно воспитывающее обучение рассматривается как обучение, при котором достигается органическая связь между приобретением знаний, умений и навыков, освоением опыта творческой деятельности и формированием эмоционально-ценностного отношения к миру, друг другу, и усваиваемым учебным материалом [4].

Идея воспитывающего обучения исходит своими корнями к античной педагогике. Развитие идеи детерминировалось господствующими в конкретно-исторические периоды у различных народов представлениями об идеале человека, его интеллектуальных, нравственных, физических и других качествах. Стремление к комплексному развитию этих качеств, видение в идеале гармонично развитой личности создавали плодотворные для воспитывающего обучения условия; доминанта интеллектуальных начал приводила к забвению идеи.

В античном мире идеалом считался человек-гражданин, осознающий свою ответственность перед государством. Основной тенденцией образовательной практики этого периода была «интеллектуализация» нравственного и гражданского идеала. В то же время античные мыслители (Сократ, Платон, Аристотель) угадывали и осознавали необходимость цельности образования, признавали важность «надлежащего воспитания» в обучении [5]. Платон, например, считал обязательным для детей господствующего класса воспитание и обучение в специальных государственных учреждениях, где не только обучали, но и из каждого ребенка воспитывали отважного воина, гражданина, философа. Причем считалось, что у личности не может быть никаких интересов, кроме как интересов государственных. Такой утилитарно-общественный взгляд на человека (преимущественно с точки зрения полезности его как средства для государства) мешал античным философам «постигнуть принцип истинного воспитания» и дать психолого-педагогическое обоснование процессу взаимного влияния воспитания и обучения в образовательной практике [6].

Новый взгляд на проблему взаимодействия воспитания и обучения в образовательном процессе возник в раннем христианстве. Христианская идеология отказалась от утилитарного взгляда на человека, признала ценность самой личности как образа и подобия Божьего. Это послужило основой для переосмысления взаимоотношения воспитания и обучения. Согласно христианской идеологии, не утилизация знаний (личная или в интересах общества), а их возвышение сообщает духовным силам человека огромный «размах» [7].

Если античность с ее идеалами человека-гражданина понимало дух человека как мыслительную способность, интеллект, то христианство, видевшее в человеке способное к самоограничению, смирению, взаимопомощи и «духовной независимости от «властей века сего» существо, понимало под духом все духовные силы и способности: ум, чувство и волю в их единстве и «неразделенности». Наравне с интеллектом в христианстве стоят чувство и воля, тогда как у Платона они были «ниже разума» [6]. Однако для «хотения» нужно знание того, что можно хотеть, чего можно желать. Следовательно, воля «стоит в связи со знанием» и знание зависит от воли [8].

Христианство признавало право «единичной личности», т.е. право человека быть индивидуальной и самостоятельной личностью; национальность признавалась особенностью человеческого строя, все люди - равными между собой, «естественные разности» не оказывают никакого влияния на оценку человека как личности. У всех дохристианских народов задача воспитания обуславливалась национальностью, а христианское воспитание стало общечеловеческим [6]. Целью образования для всех сословий и полов в христианстве стало религиозно-нравственное усовершенствование личности человека. Новый взгляд на человеческую личность как ценность человека не только как члена и средства государства, но и ценность человека самого по себе стал своеобразной революцией в образовании себя. Педагоги раннего христианства не признавали античную образованностью за жизненный идеал, но вместе с тем они признавали ее педагогическую (т.е. воспитательную) значимость, рассматривая как подготовительный этап развития культуры человека [9]. Василий Великий (330 -379), Августин Блаженный (354 - 430) и другие христианские богословы понимали, что при обучении действуют «все силы духа, а не один ум». Христианское образование предполагало воздействие на развитие всей «неразделенной души дитяти» [8], а обучение носило воспитывающий характер за счет отбора литературы, способной «учить добру и облагораживать душу» [6; 10].

Воспитательной основой в христианском обучении была религия, а главным учебным предметом - закон Божий. Основными воспитательными средствами являлись пример, наставление, напоминание, предостережение, приучение и опасения (или страх, полный любви к Богу) оскорбить Бога недостойными делами. Н. Кибардин отмечал, что первый опыт воспитывающего обучения можно найти в сочинениях Августина Блаженного («Исповедь», «О катехизации необразованных»), подчеркивающего значимость исторической основы преподавания [11]. Главными методами обучения Августин Блаженный считал повествование и беседу, особое значение придавал наглядности. Решающим условием формирования религиозных убеждений он считал систематический перевод знаний (в данном случае о христианской религии) в деятельность человека. Такое же содержание позже вкладывалось в понятие «воспитывающее обучение» И.Ф. Гepбартом, К.Д. Ушинским, В.Я. Стоюниным, П.Ф. Каптеревым и др. От педагога Августин требовал умения «понуждать», т.е. заставить сделать что-либо полезное, и дисциплинировать детей. Повиновение в процессе обучения в педагогике раннего христианства считалось благонравным навыком, которой помогает дойти до понимания изучаемого материала, что особенно необходимо для формирования идейной направленности обучения.

Утверждая приоритет воспитания личности в духе христианских идеалов и ценностей над изучением светских наук, идеологи раннего христианства в «зародыше» заложило основы воспитывающего обучения. Выдвинутый христианской педагогикой подход был верен не только в психологическом смысле (знания осваиваются умом, но приобретение знания требует усилия воли; чувства пронизывают всю психическую деятельность обучающегося; то, чего человеку хочется, приобретается легче и т.д.), но и оказался актуальным в условиях Римской империи того времени.

Характер образования в средние века определял церковно-религиозный строй жизни того времени. Пользуясь богатыми средствами, властью и влиянием, церковь подчинила образование своим интересам и целям. Даже рыцарское воспитание - эта совершенно светская форма духовной культуры, как отмечает П.Соколов, - была под влиянием «церковно-образовательного строя» [11]. Идеалом человека как такового церковная культура считала аскетизм. Отношение к человеку было сугубо утилитарным, а сам он рассматривался как средство к осуществлению теократии. Основу образования средних веков составляла схоластика - основанная на церковных догматах религиозно-идеалистическая философия, отличающаяся абстрактными, беспредметными рассуждениями и бесплодными логическими ухищрениями. Обучение культивировало память, догматическую логику ума, но никак не характер, не самодеятельность ученика. Обучение было обособлено от воспитания как такового.

В XII — XIII вв. были лишь отдельные высказывания об обучении как способе совершенствования личности (Гуго Сен-Викторский - «Дидаска-лион»); о единстве обучения и воспитания (Винцетто из Бове - «О наставлении детей знатных граждан»), которые, однако, не оказали существенного влияния на практику образования. Забытая средневековьем идея воспитывающего обучения начинает осознаваться в эпоху Возрождения и Реформации (XIV - XVI вв.). Ослабление влияния церкви на общество, разложение аристократии, появление новой силы - «богатых городов» и «богатых горожан», развития торговых отношений Запада с Востоком и др. изменили социально-экономическую ситуацию в Европе, привели к формированию идеала человека как свободной, самостоятельной, не зависимой от церкви личности. Оживляются раннехристианские идеи воспитывающего обучения (П.П. Верджерио, Э. Роттердамский, В. Фельтре, М. Лютер, М. Монтень и др.). Целью образования во многом становится развитие личности для ее блага.

В трактатах педагогов-гуманистов указывалось на связь воспитания и обучения в процессе образования, на возможность воздействия изучаемых предметов не только на ум, но на чувства и волю человека. Пьер Паоло Верджирио (1350-1444) отстаивал нравственно-социальные задачи образования: «Никаких более обеспеченных богатств или более надёжной защиты в жизни не смогут родители уготовить детям, чем обучить их благородным искусствам и свободным наукам». Цель образования гуманист видел в приобретении разносторонних знаний, формирующих свободный ум и высокую нравственность, помогающих в жизненных делах. Его идеал — гармонически развитый человек, сочетающий богатство знаний, добродетели и физическую крепость. В своем сочинении «О благородных нравах и свободных занятиях» обосновал мысль о том, что знания без нравственного развития не ценны и даже опасны [12]. В ряде работ получила развитие идея о том, что воспитание в процессе обучения не исчерпывается наставлениями и моральными сентенциями. Оставляя за «живыми примерами» (отец, учитель, добродетельный человек) и религией главную роль в нравственном воспитании, X. Л. Вивес, В. Фельтре и др. ценили воспитательное влияние таких традиционных дисциплин, как риторика, поэзия, история.

 

1.2 История развития идеи воспитывающего обучения в мировой и отечественной педагогической теории и практике в XIX-XX веках

 

В XIX в. в педагогической мысли возникают теории обучения и воспитания, которые становятся классическими педагогическими теориями и базой для дальнейшего развития науки и практики образования во всех странах.

Так, один из основоположников дидактики начального обучения, швейцарский педагог Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827), окончивший два курса коллегиума Каролинум, вел активную просветительскую деятельность, организовал ряд приютов для детей из беднейшей среды, где сироты жили и учились. И.Г. Песталоцци был автором произведений, в которых нашли отражение его педагогические идеи: «Лингард и Гертруда» (1781–1787), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Письмо к другу о пребывании в Станце» (1799), «Лебединая песня» (1826). Педагогическое наследие Песталоцци анализировали А.П. Пинкевич, E.H. Медынский, В.А. Ротенберг и др.

Разрабатывая идею о взаимосвязи воспитания, обучения и развития, педагог исходил из признания решающей роли воспитания в становлении личности ребенка с момента его рождения. Сущность развивающего и воспитывающего обучения была выражена И.Г. Песталоцци в его теории «элементарного образования», которая предназначалась для начальной ступени обучения. Элементарное образование подразумевает такую организацию обучения, при которой в объектах познания и деятельности выделяются простейшие элементы, что позволяет постоянно двигаться от простого ко все более сложному, доводя знания детей до возможного совершенства. Педагог выделяет следующие простейшие элементы познавательной деятельности: число (простейший элемент числа – единица), форма (простейший элемент формы – линия), названия предметов, обозначенные с помощью слов (простейший элемент слова – звук).

Цель обучения И.Г. Песталоцци определяет как возбуждение ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработку у них умения логически мыслить и кратко выражать словами сущность усвоенных понятий. Таким образом, метод «элементарного образования» – это определенная система упражнений по развитию способностей ребенка. Песталоцци разработал эту методику, руководствуясь следующими идеями: 1) ребенок с рождения обладает задатками, внутренними потенциальными силами, которым свойственно стремление к развитию; 2) многосторонняя и многообразная деятельность детей в процессе обучения – основа развития и совершенствования внутренних сил, их умственного развития; 3) активность ребенка в познавательной деятельности – необходимое условие усвоения знаний, более совершенного познания мира. Такое развивающее и воспитывающее обучение должно содействовать переходу детей от беспорядочных и смутных впечатлений к четким понятиям [13].

Идею о развивающем обучении К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци» [14]. Основной целью обучения педагог считал не усвоение знаний, излагаемых учителем, а возбуждение ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, умения логически мыслить и выражать сущность усвоенных понятий. Выделение развивающей функции обучения ставило перед педагогом принципиально новые задачи: выработку у учеников ясных понятий с целью активизации их познавательных сил. Трактовка идеи развивающего обучения в трудах И.Г. Песталоцци до сих пор не утратила своей актуальности.

Разрабатывая идею развивающего обучения и элементарного образования, педагог стал одним из основоположников формального образования: изучаемые предметы рассматривались им больше как средство развития способностей, чем как средство приобретения знаний. Такую точку зрения Песталоцци поддерживали Ф.А. Дистервег и К.Д. Ушинский. Метод «элементарного образования» позволил упростить методику начального обучения, расширить его возможности.

Приоритетное значение И.Г. Песталоцци отводил воспитанию, он считал, что воспитание должно дать детям из народа хорошую трудовую подготовку и одновременно развить их физические и духовные силы, что в дальнейшем поможет им избавиться от нужды. Воспитание должно быть природосообразным, т. е. строиться в соответствии с естественным ходом развития самой человеческой природы, начинаться с младенческих лет. «Час рождения ребенка является первым часом его обучения», – настаивал Песталоцци. Он считал, что общую цель воспитания в наибольшей степени способна решить его нравственная составляющая. Среди задач нравственного воспитания педагог выделял развитие у детей высоких моральных качеств, формирование у молодого поколения нравственного сознания, убеждений, выработка их путем непосредственного участия в добрых и полезных делах.

Стараясь быть последовательным, И.Г. Песталоцци, говоря о воспитывающем обучении, выделяет первоначальный элемент гуманистических чувств человека. Первым ростком нравственности, по мысли педагога, является самое первое и самое естественное чувство человека – доверие, любовь к матери. При помощи воспитания круг объектов детской любви должен постепенно расширяться (мать – сестры и братья – учителя – школьные товарищи – народ). Таким образом, по Песталоцци, школьное воспитание успешно лишь в том случае, когда сотрудничает с семейным. Таким образом, И.Г. Песталоцци впервые выдвинул тезис об активности ребенка в процессе обучения [13].

Последователь Песталоцци, педагог Фридрих Фребель (1782–1852) в 1838 г. создал первое учреждение дошкольного образования – детский сад. Педагог считал, что внутренний мир человека посредством воспитания перетекает в мир внешний, поэтому цели воспитания – раскрытие в себе божественного начала и актуализация его в творческой деятельности. Большое внимание Ф. Фребель уделял творчеству в процессе развития детской личности, эти идеи были изложены в его главном педагогическом сочинении – «Воспитание человека» (1826). Педагог считал, что главное в человеке – это его творческое начало, которое присутствует в каждом ребенке, и воспитание должно развивать эти творческие задатки. Ф. Фребель был уверен, что ребенок в своем творческом развитии повторяет исторические этапы генезиса человеческого сознания, эту его идею разделял и К.Д. Ушинский [14]. Центром педагогической теории Фребеля является теория игры. Детская игра, по мысли педагога, – это «зеркало жизни» и «свободное проявление внутреннего мира», где обнаруживается связь ребенка с внешним миром.

Немецкий педагог и просветитель, автор около 400 педагогических работ Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790–1866) учился в Гейдельбергском, Герборнском и Тюбингском университетах, получил степень доктора философии, был учителем классической гимназии, директором учительских гимназий. За огромный вклад в развитие народного образования и стремление к объединению немецкого учительства он был назван «учителем немецких учителей». По мысли исследователей наследия Ф.А. Дистервега (В.А. Ротенберг, С.А. Фрумов, А.И. Пискунов и др.), достоинство его теории состоит не в особой оригинальности, а в блестящей интерпретации и популяризации идей Ж.-Ж. Руссо и И.Г. Песталоцци. Основной педагогический труд Ф.А. Дистервега – «Руководство к образованию немецких учителей» (1835), в нем педагог теоретически обосновал и усовершенствовал идеи развивающего и воспитывающего обучения. Дистервег настойчиво выступал за светскую школу и невмешательство церкви в образовательный процесс, выдвинул требование единой народной (национальной) школы.

По мнению Ф.А. Дистервега, в организации процесса воспитания ведущую роль играют три принципа – природосообразности, культуросообразности и самодеятельности. Использование принципа природосообразности в педагогике предполагает признание ценности и целесообразности природной организации человека. Дистервег подчеркивал, что, только зная психологию и физиологию, педагог может обеспечить гармоничное развитие детей, видел в психологии «основу науки о воспитании», полагал, что человек обладает врожденными задатками, которым свойственно стремление к развитию, включал в задачи воспитания обеспечение этого самостоятельного развития. Педагог рассмотрел воспитание как историческое явление и сделал вывод, что состояние культуры народа каждого периода времени тоже влияет на развитие личности воспитанников. Таким образом, принцип культуросообразности означает, что в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых человек родился и где ему предстоит жить, ибо педагогика-часть человеческой культуры. Требование культуросообразности у Ф.А. Дистервега означает необходимость учитывать в содержании воспитания исторически достигнутый уровень культуры и воспитательный идеал общества.

Ко всеобщим воспитательным принципам педагог отнес принцип детской самодеятельности в процессе развития. С именем Ф.А. Дистервега связывают создание основ развивающего обучения. Хорошим, по мысли педагога, можно считать только такое обучение, которое стимулирует задатки и самодеятельность человека, развивает его умственно, нравственно, физически. Соблюдение этого принципа обеспечивает развивающий характер обучения. Самодеятельность Дистервег понимал как активность, инициативу и считал ее важнейшей чертой личности. В развитии детской самодеятельности он видел и конечную цель, и непременное условие всякого образования, определял ценность отдельных учебных предметов исходя из того, насколько они стимулируют умственную активность учащихся. Педагог считал, что успешное обучение носит воспитывающий характер.

Ф.А. Дистервег разработал правила, охватывающие все стороны процесса обучения в школе, обратил внимание на решающую роль учителя в реализации развивающих задач обучения, призывал учителя бороться за высокую культуру речи учащихся и постоянно заниматься самообразованием, освобождаться от рутинных приемов преподавания, работать творчески, никогда не отказываться от самостоятельности мышления [15].

Немецкий философ, педагог, психолог, математик Иоганн Фридрих Гербарт (1776–1841) стал первым мыслителем, представившим педагогику как самостоятельную науку. Закончив университет, Гербарт читал лекции по философии и получил звание профессора. Его основные педагогические труды: «Первые лекции по педагогике» (1835), «Общая педагогика» (1806). Воспитание нравственности является системообразующим элементом всей педагогической системы Гербарта и его представлений о гармоническом развитии сил и способностей личности. По Гербарту, цель воспитания может быть обозначена лишь одним словом – «добродетель». Педагог сформулировал пять этических идей, которые являются основой всеобщей морали: идея внутренней свободы, делающая человека цельным; идея совершенства, совмещающая в себе силу и энергию воли, дающая «внутреннюю гармонию»; идея благорасположения, заключающаяся в согласовании воли одного человека с волей других людей; идея права, применяемая в случае конфликта двух или нескольких воль; идея справедливости, служащая руководящим началом при суждении о награде тому, кто оказывает услуги обществу, или о наказании того, кто нарушает его законы. Важную роль в нравственном воспитании Гербарт отводил религии, которая должна внушать человеку чувство зависимости от «высших сил».

Основой воспитания И.Ф. Гербарт считал нравственное развитие и становление воли и характера воспитанника. В нравственном развитии ребенка педагог выделял четыре ступени [16].

В результате нравственное развитие должно привести к свободе и создать гармонию между волей и интересами воспитанников.

К нравственному воспитанию в теории И.Ф. Гербарта тесно примыкает управление, задача которого состоит в выработке внешней дисциплины и приучении детей к порядку. Основными средствами управления педагог называл надзор, приказание, запрещение, наказания, вплоть до телесных, а также умение занять ребенка. Вспомогательную роль в управлении он отводил авторитету и любви воспитателя, причем авторитет должен принадлежать отцу, а любовь – матери. Во второй половине XIX в. односторонняя трактовка гербартинского управления была использована сторонниками авторитарного образования.

Ключевым понятием в педагогической концепции И.Ф. Гербарта было воспитывающее обучение, направленное на развитие многостороннего интереса. Педагог был убежден, что постоянно возбуждаемый и поддерживаемый «энергичным преподаванием» многосторонний интерес создает перспективу для всестороннего развития личности. Излагая мысли о воспитывающем обучении, Гербарт старался отграничить логику воспитания и логику обучения. Это не единый процесс: специфические по своим функциям, обучение и воспитание взаимосвязаны и диалектически взаимодействуют между собой. Обучение лишь тогда будет иметь воспитывающий характер, когда опирается на интерес ученика. В этой связи педагог предложил возможную классификацию интереса в его взаимодействии с познавательной деятельностью. Гербарт выделил шесть видов интереса: эмпирический – к окружающему миру; спекулятивный (умозрительный) – к причинам вещей и явлений; эстетический – к прекрасному; симпатический – к близким людям; социальный – ко всем людям; религиозный. Основой интереса он считал внимание и выдвинул поэтому в качестве важнейших дидактических задач возбуждение и поддержание апперцептивного внимания и развитие произвольного внимания.

По мнению И.Ф. Гербарта, обучение становится развивающим, когда оно организовано особым образом. Педагог выделял несколько ступеней обучения: ясность, ассоциация, система, метод, которые должны строго следовать друг за другом. На ступени ясности осуществляется первоначальное ознакомление учащегося с новым материалом, основанным на широком использовании средств наглядности; на ступени ассоциации происходит установление связи новых представлений со старыми в процессе свободной беседы; на ступени системы устанавливается связь между изложением нового материала с выделением главных положений, выводом правил и формулированием законов; на ступени метода у учащихся в процессе выполнения упражнений с использованием новых знаний вырабатывается навык применения их на практике. Эти ступени составляют четырехкомпонентную структуру традиционного урока.

В числе основных форм преподавания И.Ф. Гербарт выделял описательное, аналитическое и синтетическое. Педагог считал, что развитию мышления учащихся способствуют такие предметы, как древние языки и математика, которые, по его убеждению, лучше всего дисциплинируют ум. Гербарт считал, что ребенок в своем развитии повторяет путь, пройденный человечеством, отсюда он сделал вывод, что ребенку ближе и понятнее жизнь древних народов, чем современников. В связи с этим педагог настаивал на необходимости до 14 лет обучать детей в основном языку, литературе и истории античного мира, а также математике и географии [16].

Педагогическая теория И.Ф. Гербарта – в особенности его теоретическое обоснование педагогики, идея воспитывающего обучения и разработки методов, приемов, учитывающих воспитательные возможности учебных предметов, – оказала большое влияние на последующее развитие теории и практики воспитания во многих странах.

Значительный вклад в развитии педагогической науки в США в XIX в. внес Хорас Манн (1796–1859) – общественный деятель, руководитель Бюро народного образования США. С его деятельностью связан значительный подъем начального образования в середине века. Х. Манн отстаивал идею улучшения социальных отношений через образование, выступал за государственный контроль над деятельностью школ, в воспитании считал приоритетным развитие нравственных качеств человека. При его непосредственном участии был принят первый закон в США о бесплатном начальном образовании [10].

В XIX в. шел процесс становления отечественной педагогической науки, формирования различных педагогических направлений и теорий. Значительным в этот период оказался вклад общественной мысли в развитие просветительских идей.

Педагогическая деятельность известного русского хирурга, профессора медицины Николая Ивановича Пирогова (1810–1881) не ограничивалась преподаванием в высшей школе. В 1850-х гг. он был назначен попечителем Одесского, а затем Киевского учебных округов. Н.И. Пирогов в своих педагогических сочинениях выдвигал идею воспитывающего обучения, усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором, выступал против ранней специализации в обучении детей и настаивал на начальной общеобразовательной подготовке. Ученый высказывал идею о необходимости создания в России сети образовательных учреждений для обучения женщин. Среди методов воспитательного воздействия педагог выделял пример, убеждение, поощрение, наказание, отрицательно относился к телесным наказаниям, бытовавшим в современных ему школах. Н.И. Пирогов выступал за расширение сети начальных школ, поддерживал автономию университетов, разрабатывал вопросы методики преподавания в высшей школе.

 1860-е гг. разворачивается деятельность основателя русской школы научной педагогики Константина Дмитриевича Ушинского (1824–1870). Педагогическую деятельность К.Д. Ушинский начал учителем словесности Гатчинского сиротского института, затем работал инспектором Смольного института благородных девиц. При его непосредственном участии был изменен учебный план института, куда вошли родной язык и литература, предметы естественно-научного цикла. К.Д. Ушинскому удалось осмыслить в целостном единстве педагогические явления в неразрывном единстве теории и практики. «Пустая, ни на чем не основанная, теория оказывается такой же никуда не годной вещью, как факт или опыт, из которого нельзя вывести никакой мысли, которому не предшествует и за которым не следует идея. Теория не может отказаться от действительности, факт не может отказаться от мысли», – писал он. В своем масштабном труде «Человек как предмет воспитания» (1868–1869) Ушинский, рассматривая важнейшие методологические проблемы педагогики, предложил новый антропологический подход к воспитанию человека. По его мнению, предметом педагогики является человек во всей совокупности его проявлений, следовательно, чтобы выстроить процесс воспитания с учетом всех его физиологических, психологических, социальных и других особенностей, необходимо некое целостное знание о человеке. Такое целостное антропологическое знание дает возможность определить содержание обучения и воспитания, эффективные методы и формы его организации, что обусловливает оптимальное развитие ребенка. «Воспитатель должен стремиться узнать человека, каков он есть в действительности, со всеми его слабостями и во всем его величии, со всеми его великими духовными требованиями. Воспитатель должен знать человека в семействе, в обществе во всех возрастах, во всех классах, во всех положениях. Тогда только будет он в состоянии почерпать в самой природе человека средства воспитательного влияния», – писал Ушинский.

Признавая единство процессов обучения и воспитания, К.Д. Ушинский приоритет отдавал последнему, поскольку считал его главной силой формирования и развития совершенного человека. Воспитание должно ориентироваться на духовное развитие личности, которое является неотъемлемой частью культурно-исторических традиций народа, особенностей его национального характера и миропонимания. Ушинский предложил концепцию народности в воспитании как основу построения всей педагогической системы. Эту идею он развивал в статье «О народности в общественном воспитании» и других педагогических сочинениях. Понимая православную духовность как неотъемлемую часть русской народной культуры, педагог выделял три константы, специфичные для русского национального воспитания, – народность, христианскую духовность и науку. Каждый народ создает уникальную, самобытную систему воспитания, которая находит отражение в реальном педагогическом процессе. Исходя из этого К.Д. Ушинский призывал уделять большое внимание изучению родного языка в школе и создал учебные пособия, отвечающие этому принципу, – «Родное слово» и «Детский мир», которые используются в практике обучения начальной школы до настоящего времени. В трактовке принципа народности педагог признавал творческую силу народа в историческом процессе и его право на полноценное образование и считал, что земская школа наиболее соответствует духу, характеру и потребностям народа. В нравственном воспитании педагог придавал особое значение формированию у ребенка склонности и любви к труду, поскольку он является высшей формой человеческой деятельности. В работе «Труд в его психическом и воспитательном значении» Ушинский отмечал, что трудовое воспитание позволит подготовить личность к жизни в обществе и занять там достойное место, умственный и физический труд учащихся – залог формирования активной и творческой личности. Педагог тщательно разработал систему факторов и средств нравственного воспитания, среди которых он выделял личный пример и личность учителя, предупреждение, поощрение, педагогический такт, убеждение; высказывал мысли о необходимости взаимодействия школы и семьи в воспитании ребенка.

Особое место в теории К.Д. Ушинского занимает дидактика, которую он делил на общую (для всех предметов) и частную (методику конкретного предмета). Обучение он трактовал как движение ученика от незнания к знанию. Ушинский детально разработал основные принципы дидактики в русской педагогике и предложил ясные и четкие правила их реализации на практике. Успешность обучения педагог напрямую связывал с его доступностью, которая является залогом осознанного освоения знаний. Знания должны выстраиваться в определенной системе и последовательности, поскольку «только система, конечно, разумная, выходящая из самой сущности предметов, дает нам полную власть над нашими знаниями». Разрабатывая принцип прочности знаний, педагог описал методику повторения знаний, отдавая предпочтение активному повторению и упражнениям. В трактовке принципа наглядности Ушинский призывал учитывать специфику предмета и возраст учащихся: чем моложе ребенок, тем больше наглядности должен использовать учитель на уроке.

В организации процесса обучения, по мнению педагога, стоит придерживаться классно-урочной системы. Опираясь на дидактику Я.А. Коменского и И.Ф. Гербарта, К.Д. Ушинский выявил четкие условия организации обучения, описал организационную структуру урока и выделил его виды. Ушинскому удалось выразить теоретические положения в методике начального образования. Так, он разработал новый метод овладения грамотой, призывал использовать на начальном этапе обучения все виды урока, слитые в единстве, методику формирования общих представлений и одновременного развития мышления и речи детей.

К.Д. Ушинский требовал от учителей творчества в повседневной деятельности, напоминая, что «педагогика – это не наука, а искусство». Исследуя воспитание и образование западно-европейских стран, он одним из первых в русской науке предпринял сравнительно-педагогическое исследование. Таким образом, в педагогическом наследии Ушинского отражены почти все аспекты педагогической теории и практики [14].

Педагог и просветитель Николай Федорович Бунаков (1837–1904) был теоретиком и практиком народной школы, создал ряд учебников для начальной школы. Главную задачу начального школьного образования он видел в гармоничном развитии физических, умственных и нравственных сил детей. Для этого, по его мнению, необходимо усилить реальный компонент содержания образования детей [17].

Просветитель, общественный деятель, педагог Василий Яковлевич Стоюнин (1826–1888) создал работы по истории педагогики и образования: «Развитие педагогических идей в России в XIX в.», «Воспитание русской женщины», «Из истории воспитания в России в начале 19-го столетия», «Наша семья и ее исторические судьбы». В воспитании ребенка он призывал ориентироваться на высокие идеалы и истинную нравственность, присущие русскому народу, считал, что в практике обучения сильно влияние западной методики и это негативно сказывается на преподавании русской истории, родного языка и литературы. Одно из видных мест в теоретическом и практическом наследии педагога занимает вопрос женского воспитания.

По мнению В.Я. Стоюнина, современной ему семье недостает образованной и нравственно чистой матери, которая могла бы понять новые, лучшие стремления своих детей. «Мариинская женская гимназия в Санкт-Петербурге с первых дней обнаружила, какая сильная была потребность в небогатых семьях образовывать дочерей наравне с сыновьями. Она была первым призывом всех городских сословий к образованию женщины и будущих матерей семейств, а следственно, и к нравственному возвышению русской семьи, без чего нельзя было ожидать и усовершенствования общественной нравственности», – писал педагог о значении образования для женщины. С отменой крепостного права, казалось бы, должны были появиться и надежды на возобновление в семейных отношениях духовного развития, оздоровление общества в целом. Именно в то время В.Я. Стоюнин писал о возможности при новых условиях перерождения русской семьи, отмечая, что воспитание не должно быть односторонним, замкнутым только в рамках семьи. Он горячо отстаивал самую тесную связь семьи со школой, с учителем, опыт, наблюдения, выводы которых «вносили бы жизнь в семейно-воспитательное дело, чтоб оно было делом не бездушным, машинным, а живым и разумным» [18].

Педагог Василий Васильевич Розанов (1856–1919) выступал за необходимость создания подлинно русской национальной школы, основанной на культурных традициях народа. Вместе с тем он был далек от узко-национальной трактовки роли школы и отстаивал идею гармонического сочетания общечеловеческого, национального и индивидуального в формировании личности [19].

Биолог, общественный деятель, педагог и просветитель Сергей Александрович Рачинский (1833–1902) создал религиозно-педагогическую концепцию сельской народной школы, основанной на глубоко национальных традициях православной духовности. Вместе с тем религиозность Рачинского не противоречила его естественно-научным изысканиям. С.А. Рачинский полагал, что для русского народа приоритетным является нравственное воспитание, поэтому в сельской школе необходимо закладывать основы целостного и гармоничного мировосприятия, базирующегося на ценностях христианства и гуманизма. Педагог считал недопустимым давать в сельской школе слишком большой запас сведений; по его мнению, центром обучения должно стать сообщение школьникам практических знаний.

Стремление к комплексному развитию интеллектуальных, нравственных, физических  других качеств создавали плодотворные для воспитывающего обучения условия. В системном виде их впервые осуществил Я.А. Коменский. Приоритет в научном осмыслении идеи конечно принадлежит немецкому педагогу И.Ф. Гербарту. Историко-педагогический анализ свидетельствует, что в нашей стране попытки реализации воспитательного потенциала обучения предпринимали И.И. Бецкой, Н.И. Новиков, А.А. Прокопович-Антонский, А.П. Куницин, И.М. Ястребцов, П.Г. Редкин, П.Д. Юркевич, С.С. Гогоцкий и др. Целенаправленная разработка научных основ воспитывающего обучения началась в 60-е годы XIX в. и в старой России. Она была связана с деятельностью Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского, В.Я. Стоюнина, JI.H. Толстого, Н.Ф. Бунакова, С.И. Миропольского, А.Н. Острогорского, П.Ф. Каптерева, М.И. Демкова, М. Рубинштейна и других педагогов. Параллельно осуществлялось внедрение отдельных элементов воспитывающего обучения в образовательную практику.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• Принцип воспитывающего обучения в преподавании биологии

 

2.1 Воспитание в процессе обучения биологии: формирование научного мировоззрения, мышления, атеистическое воспитание

 

Воспитывающий характер обучения в школе обусловлен целями и содержанием предмета «Биология». Биологическая наука имеет огромную воспитывающую силу. Поэтому следует активно использовать биологические знания для ознакомления с окружающим миром, формирования научной картины мира.

В методике обучения биологии проблеме воспитания много внимания уделял И.Д. Зверев, создавший систему элементов воспитания учащихся при обучении биологии.

Воспитание - целенаправленное и специально организованное влияние воспитателя на воспитанника. Это один из видов деятельности по образованию или преобразованию человека. Сущностью воспитания является «практико-преобразующая деятельность, направленная на изменение сознания, отношения, психического состояния, знания, умения, способа деятельности или других сторон личности воспитуемого». Обычно воспитание направлено на передачу социального опыта и общечеловеческой культуры, на организацию продуктивной деятельности и здорового образа жизни, а также на создание условий для развития личности, оказание помощи в общении и учении при затруднениях.

Воспитание может быть успешным при условии, если оно связано с обучением, приобретением знаний и умений, если оно проводится в системе и развитии взаимодействующих элементов. Правильно осуществляемое воспитание при обучении биологии сможет сформировать у школьников определенную систему ценностных отношений к окружающей действительности, в том числе к природе и роли человека в ней.

Воспитание, как и овладение знаниями и способами деятельности, осуществляется в процессе обучения. Воспитательный процесс характеризуется определенной структурой, выражающей взаимосвязь основных элементов воспитания: целей и содержания воспитания, методов и средств воспитания, результата воспитания.

Цели воспитания - это ожидаемые изменения в личности учащихся под специальным воспитательным воздействием. Результатом воспитания выступают личностные изменения человека, выражаемые в системе отношений к миру, к обществу и к самому себе.

Воспитание как проблема педагогики и методики обучения биологии в настоящее время является весьма актуальным, поскольку в условиях кардинальных перемен в идеологии, общественной жизни и системе образования в нашем обществе произошла существенная смена приоритетов ценностей. Значительное внимание обращено на развитие человека как личности, воспитание научного мировоззрения, ментальности1, нравственности, гуманности, эстетического вкуса, бережного отношения к природе и экологической культуры [20].

Школьное образование нацелено на воспитание всесторонне и гармонично развитой личности, готовой к жизни и труду в условиях современного общества. В соответствии с этой целью в процессе обучения осуществляется нравственное, трудовое, физическое, эстетическое, социально-правовое, экономическое, гражданское, патриотическое, экологическое воспитание.

В современных условиях наряду с возрождением социального воспитания школьное образование нацелено на гуманизацию, т.е. на воспитание тех сторон личности, которые обусловливают проявление уверенности в себе, самостоятельности, гуманных, доверительных отношений между учителем и учеником. Задачей воспитания, базирующегося на идеях гуманизма, является помощь в становлении личности ученика, осознании им своих потребностей и интересов. Сущность воспитания заключается в целенаправленном превращении социального опыта в опыт личный, приобщающий человека ко всему богатству человеческой культуры.

Все вышеназванные цели воспитания могут успешно реализоваться в процессе биологического образования школьников.

Методика обучения биологии во все времена подчеркивала большую роль данного предмета в осуществлении воспитания. При этом определялась целостная система элементов воспитания, способных успешно реализоваться в процессе изучения всего школьного предмета и его отдельных курсов (См. приложение А).

Из таблицы видно, что предмет «Биология» и в прошлые годы, и в настоящее время способствует воспитанию разных сторон личности учащихся. Поэтому учителю важно учитывать специфические возможности этого предмета и со знанием материала осуществлять воспитание.

Воспитание, связанное с обучением, очень сложно и требует большой продуманности. Оно не может ограничиваться информацией, имеющей воспитательное значение. Воспитание заключается не в запоминании знаний воспитывающего характера, а в преобразовании знаний в убеждения, которые в конечном счете формируют мировоззрение. Более того, убежденность проявляется в отношении к окружающему миру, людям, в интересах, поступках, поведении, мотивах, жизненных целях.

Процесс воспитания требует определенной системы, планомерно проводимой работы не только на уроках, но и во время экскурсий, на внеурочных и внеклассных занятиях. Все элементы воспитания при обучении биологии тесно связаны между собой. Например, воспитание мировоззрения связано с экологическим воспитанием, ценностным отношением к живому миру и окружающей среде; трудовое воспитание - с культурой труда и эстетикой; этическое воспитание - с экологическим, с трудом в коллективе; духовность - с патриотическим и гражданским, гуманистическим, культурологическим и экологическим.

Важно подчеркнуть, что каждый элемент и в целом все воспитание связаны с познавательной деятельностью учащихся. Такая взаимосвязь всех элементов воспитания и деятельности обеспечивают успех воспитания при обучении биологии.

Воспитывающая функция предмета «Биология» реализуется в общей системе обучения учащихся в средней школе.

Мировоззрение - это целостная система взглядов на окружающий мир, представляющая собой совокупность философских, научных, политических, экономических, правовых, этических, эстетических, биологических и других понятий о месте человека в природе и обществе, характере его отношений к окружающей среде и к самому себе. Мировоззрение включает в свою сферу также убеждения, идеалы, жизненную и научно-теоретическую ориентацию, систему взглядов и ценностей, определяющих направление деятельности и отношение к окружающему миру, способы осознания действительности. Каждая учебная дисциплина в школе, давая учащимся определенный круг знаний, способствует воспитанию мировоззрения. Оно складывается из элементов всех форм общественного сознания: философских, научных, нравственных, политических, эстетических и др. В мировоззрении обобщен опыт духовного и практического освоения мира. Ядром любого мировоззрения выступают философские взгляды, опирающиеся на обобщение знаний о природе, обществе и объясняющие закономерности природы.

Формирование мировоззрения - сложный процесс, осуществляющийся в течение всей жизни человека (особенно интенсивно в школьные годы, в период систематического овладения основами наук и опытом общественной жизни). При этом становление мировоззрения определяется, в первую очередь, содержанием учебных дисциплин в школе.

Роль биологии как одной из ведущих наук о природе в формировании мировоззрения огромна, поэтому содержание школьного предмета, а также методы, формы и средства его изучения направлены на реализацию воспитания материалистического мировоззрения у учащихся.

Сложный состав знаний по курсу 6 класса - многообразие растений, органы цветковых растений и их функции, особенности жизнедеятельности - позволяет рассматривать организм как единое целое и в связи со средой; оценивать значение растений и всего многообразия растительного мира в природе, способность его к развитию.

Изучение зоологии раскрывает перед учащимися многообразие животного мира в связи с условиями существования (начиная с простейших и кончая млекопитающими). Этот «восходящий порядок» в изучении животных, основанный в отечественной школе еще Гердом убеждает в историческом, эволюционном развитии животного мира. На примере типов и классов животных рассматриваются сложные свойства организмов, элементы морфологии, анатомии, физиологии, экологии, выясняется роль животных в природе и значение для человека. Все эти сведения углубляют представления и понятия школьников о живом организме, его целостности, строении и свойствах, приспособленности к условиям обитания и роли в природе.

Подобный зоологический материал, как и курс о растениях, формирует понимание реальности существования живого, особенностей живых существ, а также своеобразия животных в сравнении с растениями, зависимости тех и других от внешней среды. Аналогичным образом материалы курса о человеке углубляют научные знания о свойствах живых организмов. Но в данном курсе школьники познают не только биологические свойства организма человека, но и социальные его особенности. Кроме того, при изучении свойств организма человека на примере ряда систем органов (пищеварительной, кровеносной, дыхательной, нервной и др.) обращают внимание на эволюционную продвинутость человека по сравнению с другими животными.

Таким же значимым для воспитания мировоззрения школьников является материал курса общей биологии. Изучение свойств живой клетки, ее внутриклеточных структур, свойств ДНК, механизмов биосинтеза, законов наследственности, причин изменчивости, естественного отбора, обсуждение вопросов приспособленности организмов к среде обитания, коэволюционного развития хищника и жертвы, паразита и хозяина, изучение темы о происхождении жизни, антропогенеза, структурных уровней организации жизни - все это развивает у учащихся материалистическое миропонимание.

Развитию мировоззрения в курсе биологии способствуют также обширный фактический материал о многообразии жизненных форм, общебиологические закономерности, их причинно-следственные связи. Причем эти общебиологические представления и понятия включаются в доступном виде во все курсы школьной биологии.

При изучении явлений природы в развитии, движении, рассматривая связь строения организма с его функциями, учитель должен стремиться вскрыть материалистическую сущность этих явлений, подчеркнуть, доказать их реальность. Говоря о приспособленности растений, животных к среде обитания, необходимо показать ее относительность, обратить внимание учеников на причинно-следственные связи и доказать на конкретных примерах. Это особенно важно, так как приспособительные свойства организмов бывают столь удивительны, что могут создать у учеников неправильное представление, как о чем-то сверхъестественном.

Вопросы коэволюции, борьба за существование, единство прогресса и регресса, непрерывность существования жизни, наследственность и изменчивость, видообразование - фактический материал, который позволяет ученикам понять сложность и неоднозначность процессов живой природы, ее уникальность и тесную зависимость от целого ряда факторов внешней среды. Аналитическое обсуждение таких вопросов подготавливает учащихся к пониманию объективности природных событий. Все это служит делу воспитания мировоззрения, помогает созданию целостной картины мира.

Следует отметить такую особенность: некоторые авторы детских книг при описании тех или иных природных объектов используют анимизмическое и антропоморфическое их толкование. Анимизм - это верование в душу и духов, а антропоморфизм - это перенесение присущих человеку свойств и особенностей на внешние силы природы, приписывание растениям, животным качеств, присущих человеку: «растениям больно», «они хотят», «животные подумали» и пр. Такие примеры одухотворения природы и наделения природных объектов чувствами и стремлениями, свойственными человеку, учитель иногда включает в разные предметные игры для «художественной образности». Однако подобные высказывания дети могут потом повторить и на уроках. Поэтому учитель должен не допускать такой ненужной образности, а использовать интересные, но реальные факты. Учителю надо постоянно следить за своей речью, не допускать каких-либо биологических неточностей и оговорок, объяснять ученикам неправильную трактовку их ответов.

Важным элементом формирования мировоззрения является развитие гуманистических взглядов. Гуманизм - это совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека, безусловную ценность личности, а также отражающих заботу о благе людей, их всестороннем развитии. Понятие «гуманизм» отражает в концентрированном виде все оттенки ценностного отношения к человеку. Его «основное ядро составляет признание человека как личности и утверждение блага человека в качестве критерия оценки деятельности всех социальных институтов, социоприродных и общественных отношений». Важнейшей стороной гуманизма является обращение к сущностным природным основам человека, к его внутреннему миру, духовному содержанию в целях достижения внутренней гармонии между социально детерминированными структурами личности и структурами, выражающими глубинную сущность каждого человека как личности. В то же время содержание традиционного понятия о гуманизме в настоящее время расширяется включением природной составляющей. Поэтому слово «гуманизм» используется не только в отношении «человек-человек», но и в отношении «человек-природа».

Осознание своего внутреннего мира, а вместе с этим и осознание непреходящей ценности человека как единства его социальной и биологической природы - важная сторона развития гуманистических взглядов у подрастающего поколения. Это имеет непосредственное отношение к духовности и культуре личности. С точки зрения материализма, духовное - особый, высший результат материальной, общественно-исторической практики людей.

Понятие духовности в настоящее время, как и гуманизм, рассматривается в тесной связи с природно-социальными отношениями.

Благодаря духовности человек может воспринимать и осознавать себя частью окружающей его природы и всего реального мира. Это позволяет осмыслить весь прошлый опыт становления человечества, а также взаимосвязи человека и природы, осознать их будущее взаимодействие и развитие. Формирование таких взглядов связано с раскрытием учебного содержания предмета «Биология», особенно в курсах «Человек» и «Общая биология».

Опираясь на факты и реальность явлений живой природы, используя примеры ее движения и развития, раскрывая причинно-следственные связи в природе, следует постепенно формировать у учеников научно-материалистическое мировоззрение.

 

• Воспитание в процессе обучении биологии: экологическое, эстетическое, этическое, гражданское, патриотическое

 

Экологическое воспитание - это формирование у школьников заботливого, бережного отношения к природе и всему живому на Земле, развитие понимания непреходящей ценности природы, готовности к рациональному природопользованию, к участию в сохранении природных богатств и жизни вообще. Основной целью экологического воспитания является экологическая культура личности и общества.

Экологическая культура - важнейшая часть общей культуры, проявляющаяся в духовной жизни и поступках, это особое качество личности осознавать непреходящую ценность жизни, природы и проявлять активность в их защите. В философском контексте экологическая культура выступает в качестве осознания культуры как идеала, к которому нужно стремиться, это новый тип культуры с переосмысленными ценностями, ориентированными на развитие гармонизации отношений личности, общества и природы.

По определению философов, «экологическая культура - это основа общей культуры, выражающая характер и качественный уровень отношений между обществом и природой. Она проявляется в системе духовных ценностей, всех видах и результатах человеческой деятельности, связанных с познанием и преобразованием природы». Экологическое воспитание строится на новой системе экологических ценностей: изменение морально-этической оценки природы, отказ от антропоцентризма, формирование экологических знаний, умений, экологического мышления, осознание природы как непреходящей ценности, пересмотр собственных потребностей, духовное освоение сущностных свойств природы, понимание человека как органической части природы.

Мировая практика образования показывает, что воспитание тех или иных качеств личности достигается только постоянным вниманием к человеку, специальными усилиями учителя, ученика и общества в целом.

Экологическая культура означает новый тип культуры с переосмысленными ценностями, которые ориентированы на поиск механизма связи с природой, «в отличие от культуры развивающейся в рамках экономических и технократических ценностей».

По мнению авторов настоящей методики, развитие экологической культуры является одной из главных задач общего образования школьников. Экологический материал школьного предмета многоаспектен и входит во все учебные курсы биологии. Это помогает ученикам осознать гармоническую сущность природы, механизм ее функционирования и понять, как легко можно нарушить существующие естественные взаимосвязи. В этих целях особенно важно усвоение таких экологических понятий, как взаимозависимость организма и среды, смена природных сообществ, смена биогеоценозов, устойчивость экосистем, биосфера и особенно человек как экологический фактор. Однако, развивая понятие об антропогенном факторе, следует помнить, что воспитательное значение имеют не только примеры отрицательного действия человека в природе, что нередко наблюдается в массовой практике обучения и методических рекомендациях для учителя. Безусловно, обращая внимание учащихся лишь на неблаговидную роль человека в природе, можно достигнуть определенных целей экологического воспитания, но это может привести и к неправильным, односторонним выводам о практической деятельности человека в природе. Поэтому надо всесторонне рассматривать вопросы природопользования.

При правильном осмыслении примеров действия антропогенных факторов у школьников формируются истинная оценка реальной действительности, готовность к участию в созидательной работе, установки на рациональное природопользование. Вместе с тем у них возникает потребность понять суть происходящих в природе изменений, найти их причины, выяснить действенную роль человека, собрать новые факты и изучить явления, имеющие отношение к рассматриваемому вопросу, высказать свое суждение о локальных (в своем регионе) экологических проблемах и о глобальных (в целом на Земле) проблемах. Задача учителя - умело направлять внеклассную деятельность (природоохранительную, исследовательскую экологическую, натуралистическую, по дополнительному чтению) и анализировать подобные вопросы во время уроков (особенно в заключительных темах курсов биологии) и на экскурсиях в природу.

Большое воспитательное значение имеет экологический материал о смене природных сообществ (курс 6 класса), а также о смене биогеоценозов и их устойчивости (курс общей биологии). В ходе образования и развития этих понятий школьники не только получают представление о смене сообществ, но и узнают о том, как совершается данный процесс. Следовательно, можно проанализировать его причины, в том числе внезапные (катастрофические), обусловленные деятельностью человека. Очень нагляден пример зарастания лесной гари, так как обсуждаются вопросы бережного отношения к природным ресурсам, причины гибели леса и возможности восстановления разрушенного биогеоценоза, особенно в местах, подверженных заболачиванию. Этот пример служит конкретной основой проведения на уроке воспитательной  беседы о бережном и ответственном отношении к природе, о соблюдении определенных правил общения с ней, о негативной и позитивной роли антропогенного воздействия в природе.

Для осуществления экологического воспитания большое значение имеют материалы о сложности взаимодействий между популяциями, видами в больших и малых экосистемах, о продуктивности и устойчивости биосферы, об экологическом равновесии в биосистемах, о живом веществе, о биологическом разнообразии. Изучение этих вопросов развивает у школьников осознание ценности жизни, значения ее разнообразия для природы и человечества, позволяет раскрыть принципы рационального природопользования: поддержание определенной численности населения биогеоценозов, сохранение большого видового разнообразия в них, сохранение среды обитания и пр. Такие сведения помогают школьникам понять возможности экологически грамотного управления процессами, протекающими в живой природе [21-23].

Трудовое воспитание. Любая система воспитания существует до тех пор, пока востребована в обществе. Трудовое воспитание востребовано на протяжении многих веков, фактически одновременно со становлением человека как члена общества.

Главными задачами трудового воспитания являются: развитие готовности к труду, добросовестного, ответственного и творческого отношения к разным видам трудовой деятельности как важнейшей потребности и обязанности человека, накопление опыта по самообслуживанию, навыков учебного труда, опыта профессиональной деятельности.

Для методики обучения биологии особенно важно положение о том, что труд является главным в отношениях человека и природы. Изучение живой природы направлено на понимание этой специфики труда. Так, в курсе 6 класса учащиеся знакомятся с культурными растениями, приемами их выращивания, ухода за ними, проращивания семян, вегетативного размножения и других растениеводческих работ; в курсе зоологии школьники получают представление о работе по охране редких и исчезающих видов, выращиванию домашних животных; курс «Человек2 знакомит с вопросами охраны здоровья людей; в курсе общей биологии раскрывается значение трудов ученых-биологов, изучающих законы природы, приемы работы селекционеров и биотехнологов.

На этой достаточно фундаментальной основе формируется представление о том, что труд человека является не только производительным, но и созидательным, интересным и творческим процессом.

Однако школа не ставит целью формирование тех или иных профессиональных умений и навыков. В процессе обучения школьники знакомятся с культурой труда и овладевают его определенными элементами, узнают некоторые способы трудовой деятельности, приобретают практические умения рациональной организации труда и знакомятся с некоторыми аспектами профильного обучения (в старшей школе).

Воспитание культуры труда предусматривается при выполнении различных учебных работ, начиная с самых простых. Большое внимание следует обращать на культуру выполнения индивидуальных работ, заданий: проведение наблюдений и опытов, сравнение результатов опыта с контрольными результатами, осуществление измерений в определенные отрезки времени, точная и аккуратная запись и тщательное оформление результатов опыта, гербаризация, изготовление препаратов, оформление коллекции, подготовка доклада или реферата.

Овладение культурой выполнения учебных заданий дает возможность учащимся младших классов справиться с более сложными работами в старших классах. Это особенно проявляется на конкурсах исследовательских работ, подготовленных школьниками к олимпиадам по биологии или экологии. Исследования некоторых учеников приближаются по своему содержанию к научным работам: актуальность проблемы, гипотеза, план работы, методы выполнения работы, проведение исследования (опыта или наблюдения), выводы, теоретическое обоснование, практическое значение. Работы сопровождаются схемами, таблицами, картами, зарисовками и оформленным фактическим материалом (гербарий, коллекция, фото). Все это свидетельствует о том, что в школах, подготовивших таких учеников, вопросу развития культуры труда уделялось должное внимание.

В процессе обучения биологии имеется возможность воспитывать культуру умственного труда, формировать умение выступать с сообщениями, докладами, использовать наглядные пособия. При воспитании культуры умственного и физического труда на биологическом материале следует использовать все формы организации учебного процесса - уроки, экскурсии, внеурочную, внеклассную, домашнюю работу и массовые общественно полезные мероприятия. Все работы, выполняемые учащимися, должны быть не только точными, научно правильными, но и красиво выполненными и оформленными. Культура труда тесно связана с эстетическим воспитанием.

Эстетическое воспитание - формирование эстетического восприятия явлений действительности или произведений искусства, которое выражается в виде переживаний и чувств, вызываемых чем-либо прекрасным или возвышенным. Эстетическое воспитание школьников направлено на развитие чувства прекрасного, художественного вкуса, тесно связано с эмоциональным воспитанием [11].

Восприятие красоты природы должно быть связано с ее научным познанием, развитием интереса к природе, науке, труду, окружающей жизни. Поэтому чрезвычайно важно пробудить в детях эстетические чувства, восприимчивость к природе, способность увидеть прекрасное даже в простых природных объектах. В процессе изучения живых объектов школьники могут научиться восприятию красоты «некрасивых» животных или растений, например обыкновенной жабы, гадюки, кобры, паразитических организмов, хищников, жуков (мертвоедов, навозников и др.). Это объясняется тем, что на уроках учитель не только обращает внимание на внешнюю красоту или иной облик, но и постоянно развивает у учащихся умение видеть скрытую красоту и гармонию - пропорциональность и изящество форм тела, образ жизни, приспособленность организмов к среде обитания, сложность взаимодействия с другими объектами, со средой и др. Особенно много такого материала в курсе о животных - красота звуков (пение птиц, шум леса), изящество движений, взаимоотношения с детенышами, брачные игры и пр.

В процессе эстетического воспитания некоторые учителя обращаются к художественным картинам, литературе, видеозаписям, фотографиям, музыке, фольклору и др., используя их для демонстрации объектов природы и анализа научных вопросов. При использовании художественных образов очень важно обращать внимание на точность научного отображения природных явлений в произведениях литературы и искусства.

Перед эстетическим воспитанием стоят задачи научить детей видеть и познавать, создавать и охранять красивое в природе, труде, быту и общении.

Этическое воспитание является теоретической основой нравственного воспитания. Этика - это область знаний, объектом которой является мораль. Ее цели преобразования мира выражаются в идеях о должном, о добре и зле, в идеалах, моральных принципах и нормах поведения, а также в учении о назначении человека и смысле его жизни. Этика анализирует общие законы развития моральных отношений, формы морального сознания и моральную деятельность людей.

Основываясь на идеях и принципах этики, этическое воспитание в процессе обучения ставит целью формирование у школьников моральных убеждений, чувств и привычек в соответствии с определенными нравственными принципами.

Среди главных задач этического воспитания следует отметить накопление положительного нравственного опыта и знаний о правилах общественного поведения, разумное использование свободного времени, развитие таких качеств, как внимательное отношение к людям, порученному делу, честность, принципиальность, дисциплинированность, чувство чести и долга, уважение человеческого достоинства и пр.

У школьников в процессе обучения биологии воспитывается нравственное отношение к труду, природе, ко всему живому, окружающим людям. На уроках, во время экскурсий, в кабинете биологии, на школьном участке или в уголке живой природы есть все условия для реализации этического воспитания подрастающего поколения.

В процессе этического воспитания широко используются методы убеждения и приучения к нравственным поступкам. Большое значение имеют моральное поощрение, одобрение положительных и осуждение отрицательных поступков, этические беседы, личный пример и наглядный показ образцов нравственного поведения.

Патриотическое воспитание. Школьный курс биологии в значительной мере содействует формированию патриотических чувств у учащихся: уважения и любви к родине, земле, на которой они родились и выросли; стремлению сберечь, украсить и защитить ее.

Верзилин и другие методисты-биологи в своих трудах особое внимание обращали на возможности реализации патриотического воспитания при обучении биологии, так как природа является мощным фактором воспитания чувства уважения и любви к своему отечеству.

Для успешного решения задач патриотического воспитания рекомендуется использовать на уроках биологии краеведческий экологический материал, который не только позволяет на примере своего региона обсуждать особенности природы и проблемы окружающей среды, но и способствует формированию у школьников чувства рачительного хозяина своего края.

Развитие чувства любви и уважения к родной природе, осознание необходимости ее действенной защиты, а также понимание того, что решение экологических и природоохранных проблем может быть достигнуто только при консолидации усилий народа нашей страны, народов всего мира, обусловливают необходимость осуществлять патриотическое воспитание в сочетании с интернациональным воспитанием. Воспитание уважительного чувства к своей родине, своей стране тесно связано с гражданским воспитанием школьников [24, 25].

Гражданское воспитание - это формирование высоконравственного отношения к жизни и чувства долга гражданина, т. е. воспитание самосознания и ответственности за свою страну. Гражданское воспитание ставит также задачи воспитать готовность защитить свое отечество, отстаивать принципы морали, поддерживать чувство национальной гордости за свой народ и его достижения, ответственность за сохранность и приумножение как национальных, так и общечеловеческих ценностей.

Воспитательное значение имеют не только содержание, но и методы, средства и формы обучения биологии. Как содержание, так и методы воспитательной работы видоизменяются с учетом возраста учащихся, их знаний, развиваются и усложняются из класса в класс. Особенно важно воспитание в старших классах, когда у школьников формируются мировоззрение, ответственность, чувство долга, когда убеждения начинают влиять на поведение. Вместе с тем должная воспитанность учеников не может быть достигнута реализацией системы воспитания лишь в старших классах. Она обеспечивается в процессе непрерывной системы воспитывающего обучения во всех предшествующих классах и в тесном единстве с воспитанием, осуществляемым всеми учебными дисциплинами школы [20].

 

 

 

 

 

 

 

 

3 Практическое применение принципа воспитывающего обучения на уроке биологии

 

Для решения поставленных задач темой урока была выбрана «Жизнь на разных материках». В процессе урока-путешествия учащиеся должны были побывать на всех континентах Земли. Ознакомится с их животным и растительным миром, узнать их историю открытия. Цели и задачи ставились следующие:

а) начать формирование у пятиклассников представлений и знаний об особенностях природы материков Земли, умения объяснять черты приспособленности живых организмов к условиям жизни. Познакомить учащихся с историей открытия и исследования, со своеобразием растительного и животного мира различных материков мира, с особенностями природы и типичными представителями флоры и фауны различных континентов. Начать формирование умения работать с географическими картами и другими дополнительными источниками информации;

б) показать вклад ученых и путешественников в открытие и исследование материков. Дать возможность учащимся систематизировать знания о своеобразии растительного и животного мира различных материков Земли;

в) воспитывать любознательность, интерес к природе, трудолюбие;

г) сформировать навыки работы в коллективе (в группах) и чувство взаимопомощи;

д) сформировать чувство бережного отношения к растениям и животным, интерес к предмету через развитие творческой активности учащихся.

Были использованы частично-поисковый, репродуктивный, объяснительно-иллюстративный, исследовательский, практический, демонстративный методы. Так же были использованы самостоятельная, групповая, коллективная работа, рассказ, беседа. Тип урока - комбинированный. Форма проведения урока - урок-путешествие. Были использованы физическая и политическая карты мира, карта Таймыра, иллюстрации растений, портреты путешественников, глобусы, учебные картины, карточки для индивидуальной и групповой работы, таблицы, энциклопедии разных издательств, зоологическая карта, иллюстрации животных, атласы для 5 класса, рабочие тетради.

Конспект урока представлен в Приложении Б.

На следующем уроке была проведена проверочная работа, направленная на определение достижения обучающимися базового уровня подготовки, овладения обязательным минимумом знаний по пройденной теме, необходимым для решения задач формирования научного мировоззрения, экологического, гигиенического, нравственного и трудового воспитания. Кроме контролирующей функции в соответствии с целями биологического образования на проверку возлагается обучающая, развивающая, воспитательная, ориентирующая задачи.

Сущность обучающей, или развивающей, функции проверки в том, что при выполнении контрольных заданий обучающиеся совершенствуют и систематизируют полученные знания. Считается, что уроки, на которых обучающиеся применяют знаний и умения в новой ситуации или объясняют биологические, физиологические, экологические явления, способствуют развитию речи и мышления, внимания и памяти школьников.

Воспитательная функция – в выработке у школьников ответственного отношения к учебе, в осознании ими необходимости систематически выполнять домашнее задание, в постоянной готовности к проверке знаний.

Результаты контрольных мероприятий помогают учителю направлять деятельность обучающихся на преодоление недочетов и пробелов в их знаниях, а обучающиеся – выявить и исправить собственные ошибки. Кроме того, результаты проверки информируют дирекцию школы и родителей об успешности учебного процесса.

Проверка знаний и умений – одно из действенных средств приучения школьников к систематическому труду. Она побуждает обучающихся напряженно работать, воспроизводить в памяти изученный материал, развивает у них мыслительные операции: умение анализировать, сравнивать, обобщать, устанавливать причинно-следственные связи и т.д.

Проверочная работа включала в себя кроссворд на тему: «Жизнь на разных материках», тест на аналогичную тему в 2 вариантах. Данная проверочная работа представлена в Приложении В.

Далее проводилась обработка проверочных работ. Оценки выставлялись по пятибалльной шкале. В классе присутствовало 25 человек. После успеваемость класса оказалась равна 86,34 %, что на 27,1 % больше, чем средняя успеваемость по данному предмету.  Это позволяет говорить об успешном и результативном использовании методов  воспитывающего обучения на уроках биологии в школе. Так же стоит упомянуть, что часть школьников в устной форме положительно оценили приведенный урок. У пятиклассников сформировалось представление и были получены знаний об особенностях природы материков Земли, развиты умения объяснять черты приспособленности живых организмов к условиям жизни. Школьники познакомились с историей открытия и исследования, со своеобразием растительного и животного мира различных материков, с особенностями природы и типичными представителями флоры и фауны различных континентов. У них начало формироваться умение работать с географическими картами и другими дополнительными источниками информации, воспитывались любознательность, интерес к природе, трудолюбие, чувство взаимопомощи.

 

 

 

 

Заключение

               

Среди многочисленных проблем современной педагогики особую актуальность приобретает проблема усиления воспитывающего характера обучения как необходимого условия дальнейшего совершенствования образовательной теории и практики. Необходимость решения проблемы обуславливается утратой школой ранее незыблемых воспитательных позиций; технократизацией образования и его ориентацией на простое восприятие учебной информации; внедрением не предусматривающих решения воспитательных задач образовательных технологий; постоянно увеличивающимся в связи с возрастанием потока учебной информации дефицитом времени и другими факторами. Поиск путей разрешения ситуации может вестись и ведется в различных направлениях. Важнейшим из них представляется обращение к отечественному опыту воспитывающего обучения.

Биология, как фундаментальная наука, имеет огромную воспитывающую силу. Образовательные, развивающие и воспитательные задачи в обучении биологии направлены на достижение главной цели - всестороннее развитие личности учащихся. Правильно осуществляемое воспитание при обучении биологии формирует у школьников определенную систему ценностных отношений к окружающей действительности, в том числе к природе и роли человека в ней.

Изучая данную проблему я пришла к следующим выводам:

• школьное образование во многом утратило свою воспитательную составляющую;
• из-за тенденции к технократизации, проявляющей себя в ориентации на усвоение знаний, умений и навыков, значительно сужаются воспитательные возможности общеобразовательной школы;
• из-за информационной насыщенности учебного процесса воспитательная работа ведется во внеурочное время (кружки, курсы, секции);
• для успешного и результативного обучения необходимо использование принципа воспитывающего обучения, так как это повышает познавательный интерес;
• школьное образование нацелено на воспитание всесторонне и гармонично развитой личности, готовой к жизни и труду в условиях современного общества. В соответствии с этой целью в процессе обучения биологии осуществляется нравственное, трудовое, физическое, эстетическое, социально-правовое, экономическое, гражданское, патриотическое, экологическое воспитание.

 

 

 

 

Список использованных источников

 

 

1. Галанин, Д.Д. Образование и обучение / Д.Д. Галанин. - М.: Наука, 1912. - 67 с.
2. Демков, М.И. История русской педагогики: в 3 ч. / М.И. Демков. – М.: Типография Императорского Московского университета, 1909. – Ч. 2 : Новая русская педагогика. - 627 с.
3. Демков, М.И. Курс педагогики для учительских институтов, высших женских курсов и педагогических классов женских гимназий: 2 ч. / М.И. Демков. - М.: Петроград–Харьков: Изд. т-ва "В.В. Думнов, Наследники Бр. Салаевых", 1918. - Ч. 2. Изд. 5 - 366 с.
4. Рубинштейн, М.М. Очерк педагогической психологии в связи с общей педагогикой / М.М. Рубинштейн. - М.: Кн. изд-во Т/д. К. И. Тихомирова н-ки, 1916. - 613 с.
5. Соколов, П. Общие педагогические принципы. Взгляды на нравственное воспитание и управление / П. Соколов, И.Ф. Гербарт. - Петроград, 1916.- 605 с.
6. Шмидт, К. История педагогики Карла Шмидта, изложенная во всемирно-историческом развитии и в органической связи с культурной жизнью народов: в 4 т. / К. Шмидт. – 1880. – Ч.2: История педагогики от Лютера до Песталоццци - 759 с.
7. Вессель, Н.Х. Наша средняя общеобразовательная школа / Н.Х. Вессель. - СПб.: Тип.- литогаф. В.В. Комарова, 1903. - 68 с.
8. Миропольский, С. Дидактические очерки. Ученик и воспитывающее обучение в народной школе / С. Миропольский. - СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1890. - 72 с.
9. Корнетов, Г. Б. История педагогики: введение в курс «История образования и педагогической мысли»: учеб. пособие / Г.Б. Корнетов. - М.: Изд. УРАО, 2002. - 296 с.
10. Совещание попечителей учебных округов / Журнал Министерства народного просвещения. - 1904. – Издательство Министерства народного просвещения, 1904 - № 11. - С. 9-17.
11. Модзалевский, Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших времен и до наших времен / Л.Н.Модзалевский, СПб.: Алетейя, 1866. - 949 с.
12. Корелин, М. Ранний итальянский гуманизм и его историография: в 4. т. / М.: Корелин. Пгр., 1914. – 401 с.
13. Песталоцци, И.Г. Избранные педагогические сочинения: в 2 т. Под ред. В.А. Ротенберг, В.М. Кларина. - Т.1. - М.: Педагогика, 1981. - 336 с.
14. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения: в 6 т. - М.: Педагогика, 1979. – 538 с.
15. Пискунов, А. И. Дидактические взгляды Адольфа Дистервега / А.И.Пискунов. - Изд.: «Советская педагогика», 1956. – 153 с.
16. Гербарт, И.Ф. Избранные педагогические сочинения / И.Ф. Гербарт. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 1940. – 201 с.
17. Бунаков, Н. Ф. Школьное дело: учебный материал, проработанный на учительских съездах и курсах за 30 лет. / Н. Ф. Бунаков. - СПб: Гутзац, 1906. - 231 с.
18. Стоюнин, В.Я. Избранные педагогические сочинения / В.Я. Стоюнин. - М.: Педагогика, 1991. - 367 с/
19. Розанов, В.В. Сумерки просвещения: сборник / В.В. Розанов; сост. В.Н.Щербаков.- М.: Просвещение, 1990. - 620 с.
20. Крутецкий, В. А. Психология обучения и воспитания школьников / В.А. Кутецкий. – М.: Просвещение, 1976. – 115 с.
21. Зверев, И. Д. Введение в экологические системы: учеб. пособие для школьников / И.Д. Зверев. - М.: Тобол, 1995. - 71 с.
22. Зверев, И. Д. Учебные исследования по экологии в школе: Методы и средства обучения / И.Д. Зверев. - М.: Центр "Экология и образование", 1993. - 86 с.
23. Зверев, И. Д. Проблемы социальной экологии: Дидакт. материалы для учащихся ст. кл. сред. шк. / И.Д. Зверев. - М.: Тобол, 1994. - 96 с.
24. Каптерев, П.Ф. Что может сделать школа для развития характера учащихся? / П.Ф Каптерев. М.: Наука, 1982. – 90 с.
25. Коротов, В.М. Воспитывающее обучение / В.М. Коротов. - М.: Просвещение, 1980. - 191 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение А

(обязательное)

 

Элементы воспитания учащихся при обучении биологии

 

Таблица 1 - Элементы воспитания учащихся при обучении биологии

Стороны воспитания
по Н.М.Верзилину и В.М.Корсунской	по И.Д.Звереву	в курсе биологии начала XXI в.
Диалектико-материалистическое мировоззрение, антирелигиозное понимание природы и правильное экологическое отношение к биосфере	Идейно-политическое воспитание, формирование научно-атеистического, патриотического и интернационального мировоззрения	Научное мировоззрение. Целостная картина мира
Понимание связи теории с практикой, идей политехнизма и патриотизма	Трудовое и политехническое воспитание	Экологическое воспитание,  экологическая культура и бережное отношение к природе
Привитие культуры труда и умения применять знания в работе	Эстетическое воспитание	Формирование всесторонне и гармонично развитой, общественно активной, духовно богатой личности. Духовность и другие черты  нравственности.  Эстетическое, этическое, гражданское воспитание

Продолжение таблицы 1

по Н.М.Верзилину и В.М.Корсунской	по И.Д.Звереву	в курсе биологии начала XXI в.
Эстетические чувства под влиянием общения с природой и связанная с этим любовь к Родине	Физическое и гигиеническое  воспитание	Трудовое, физическое и гигиеническое воспитание
Этичное поведение в коллективе, взаимопомощь в общем труде, бережное отношение к природе. Самостоятельность мышления и развитие познавательных интересов	Половое воспитание и культура личности	Патриотическое и интернациональное воспитание. Социально-правовое, экономическое воспитание. Гуманистическое, культурологическое воспитание

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение Б

(справочное)

 

Конспект урока

 

Тема: Урок-путешествие. Жизнь на различных материках.

Цели и задачи:

1. Начать формирование у пятиклассников представлений и знаний об особенностях природы материков Земли, умения объяснять черты приспособленности живых организмов к условиям жизни. Познакомить учащихся с историей открытия и исследования, со своеобразием растительного и животного мира различных материков мира, с особенностями природы и типичными представителями флоры и фауны различных континентов. Начать формирование умения работать с географическими картами и другими дополнительными источниками информации.
2. Показать вклад ученых и путешественников в открытие и исследование материков. Дать возможность учащимся систематизировать знания о своеобразии растительного и животного мира различных материков Земли.
3. Воспитывать любознательность, интерес к природе, трудолюбие, чувство взаимопомощи.

Учебно-наглядный комплекс:

Физическая карта мира, политическая карта мира, карта Таймыра, Иллюстрации растений, портреты путешественников, глобусы, учебные картины, карточки для индивидуальной и групповой работы, таблицы, энциклопедии разных издательств, зоологическая карта, иллюстрации животных, в/фильм “Чудеса природы”, “Южная Америка”, мультимедийный проектор, атласы для 5 класса, рабочие тетради.

Методы и формы:

Объяснительно-иллюстративный, репродуктивный, частично- поисковый, исследовательский, практический, демонстрационный; самостоятельная работа, рассказ, беседа; групповая, индивидуальная, коллективная.

Тип урока:

Комбинированный.

Межпредметные связи:

Сведения об открытии материков, о географических открытиях конца XV – начала XVI в., XVIII- XIX веков.

Термины и понятия:

Новый Свет, эндемики.

Номенклатура:

Евразия, Северная Америка, Южная Америка, Африка, Австралия, Антарктида, Крайний Север, Таймыр.

Имена:

Х. Колумб, А. Веспуччи, А. Гумбольдт, Джеймс Кук, Н. Пржевальский, Давид Левингстон, Лазарев и Беллинсгаузен.

 

Таблица 1 – Справочно-информационный материал

1492-1498 г.г.	Х. Колумб	Экспедиции – открытие островов Карибского моря, Побережья Южной Америки.
XVII век	Абел Янсзон Тасман	Открытие острова Тасмания
1770 г	Джеймс Кук	Открытие восточных берегов Австралии
1500-1502 г.г.	А. Веспуччи	Открытие побережья Бразилии, устья Амазонки.
1799- 1804 г.г.	А. Гумбольдт	Исследование реки Ориноко, Льяноса, Анд
1819г.	М.П.Лазарев	Открытие Антарктиды

 

Ход урока.

1. I. Организационный момент (3 мин.).

У нас с вами сегодня будет возможность сделать открытие для себя. Мы отправляемся в заочное путешествие по следующему плану:

Особенности растительного и животного мира Евразии на примере Китая.

Своеобразие растений и животных Африки.

Растительный и животный мир Северной Америки, его особенности.

Редкие растения и животные Южной Америки.

Особенности растений и животных Австралии.

Особенности растений и животных Антарктиды.

1. Актуализация знаний. (Беседа, основывающаяся на знаниях, полученных при изучении материала предыдущих уроков и на жизненном опыте). Разминка — викторина «Самый, самая, самое...».

- Сколько материков на Земле? Назовите их.

Ответ - шесть материков: Евразия, Африка, Северная Америка, Южная Америка, Австралия, Антарктида.

- Какой материк самый крупный на нашей планете? Ответ - Евразия. В Евразии расположено самое глубокое озеро — это... Ответ - Байкал. 1639 м.

- Какой материк самый маленький? Ответ - Австралия.

- Какой материк самый жаркий? Ответ - Африка. В Африке самая длинная река нашей планеты - это... Ответ - Нил.

- Какой материк самый влажный? Ответ - Южная Америка. В Южной Америке самая полноводная река планеты — это... Ответ - Амазонка.

- Какой материк самый холодный? Ответ - Антарктида. -89,2°С.

Молодцы!

III. Формирование новых знаний. Заранее создать группы.

1. Учащиеся поэтапно знакомятся с материалом, касающимся наиболее интересных представителей растительного и животного мира.

- класс разбит на 6 групп. Каждая группа получает название маршрута экспедиции:

1 группа — Европа,

2 группа — Африка,

3 группа — Северная Америка,

4 группа — Южная Америка,

5 группа — Австралия,

6 группа — Антарктида.

Путеводитель или маршрутный лист (задания — вопросы), назначают руководители экспедиции (группы).

- каждая группа активно работает, обсуждая ответы на вопросы. В этот момент учащимся разрешается пользоваться учебником и его рисунками.

Звучит тихая музыка.

- обсуждение работы в группах. Заслушиваются открытия путешествия на материк. Выступают руководители экспедиции.

- рецензия на руководителя экспедиции по схеме, схема в папках у каждого ученика на столе (если успевают по времени, или оставить на конец урока).

• эмоциональность и выразительность;
• правильность ответа;
• полнота ответа;
• недостатки и неточности.

2. Работа исследовательской группы. Время на подготовку такое же, как и у творческих групп.

Задание по физической карте полушарий на стр.126-127.

Внимательно рассмотри растительный и животный мир на разных материках.

Ответь на следующие вопросы:

На каком материке водится дикая собака Динго? Австралия.

На каком материке нет змей? Антарктида.

Какой материк является родиной кактусов? Южная Америка.

На каком материке можно встретить бурого медведя, соболя и белку? Евразия.

На каком материке находится «страна бегемотов» и самый первый чемпион среди птиц по бегу? Африка.

Какой материк является родиной домашней индейки? Северная Америка.

1. Первичное закрепление материала.

Путешествие наше подходит к завершению. И мы подводим итоги.

1. Назовите названия растений и животных, с которыми вы встретились сегодня в ходе путешествия (рис, большая панда, баобаб, жираф, секвойя, полосатый скунс, виктория регия, серая агриппа, дровосек-титан, эвкалипт, кенгуру, мхи и лишайники, пингвин).
2. Зачитываются особенности растений и животных разных континентов. Вам нужно узнать, о ком идет речь?

Культурное растение, в переводе означающее «основа питания человека». Напишите его. Ответ - рис.

Животное, никогда не пьющее воду, питается листьями эвкалипта. Ответ - коала.

Под хвостом этого животного есть железа, которая содержит удивительно пахнущую жидкость, которую он выпрыскивает, подняв хвост, на противника. Ответ - скунс.

Растение — рекордсмен по толщине ствола, которое умеет «худеть» и «полнеть». Ответ - баобаб.

Это необыкновенное растение имеет удивительные листья, на которых спокойно может сидеть 6-летний ребенок. Ответ - Виктория регия.

Это животное утратило способность летать, но зато хорошо плавает и ныряет в ледяной воде. Ответ - пингвин.

3. Соотнесите виды растений и животных с материками, на которых они живут. «Верните нас в родные места».

Рис                                  Австралия

Кенгуру                          Антарктида

Скунс                              Южная Америка

Баобаб                                     Евразия

Виктория регия              Африка

Пингвин Северная         Америка

4. Работа в парах. Проверь тетрадь соседа по парте и выстави оценку.
5. Рефлексия. Сегодня каждый из вас успешно справился с заданием. Какими словами вы бы закончили сегодняшнее путешествие... необходимо подвести каждого из учащихся к проблеме природоохраны.

Прекрасной быть должна Земля

Она у всех у нас одна.

А мы — хозяева Земли

И охранять её должны.

Мы сохраним зверей и птиц,

Бобров, гепардов и лисиц,    

Дроздов,грачей и глухарей,

Малиновок и снегирей.

Под небом зашумят леса,

Не смолкнут птичьи голоса.

И торжество природы

Благославят народы.

VII. Домашнее задание: стр.123-127, составьте памятку туристу, отправляющемуся в «...» - обозначить маршрут, вид транспорта, точку отправления, особенности одежды, меры безопасности.

 

 

 

 

Приложение В

(справочное)

 

Проверочная работа

 

Проверочная работа по теме: «Жизнь на разных материках»

 

 

Рисунок 1 - Кроссворд «Жизнь на разных материках»

 

Перечень вопросов.

1. Самые известные растения Австралии.
2. Самые высокие животные на Земле, достигающие 6 м. в высоту.
3. Животное Северной Америки, испускающее отвратительный запах.
4. Самый холодный материк планеты.
5. Африканское растение, которое может накопить до 120 т. воды.
6. Эти животные обитают только в Австралии и носят детёнышей в сумке на животе.
7. Растение, родина, которой – Юго-Восточная Азия.
8. Дерево-гигант, растущее в Северной Америке.
9. Самый большой в мире жук. Обитает в Южной Америке, длина тела до 18 см.
10. Материк, на котором находится наша страна.
11. Самая большая в мире бабочка.
12. Нелетающие птицы, обитающие только на материке Антарктида.
13. Материк, который населяют кенгуру.
14. Кувшинка, встречающаяся на реке Амазонке.

Ответы.

1. Эвкалипт;
2. Жираф;
3. Скунс;
4. Антарктида;
5. Баобаб;
6. Кенгуру;
7. Рис;
8. Секвойя;
9. Дровосек титан;
10. Евразия;
11. Агриппа;
12. Пингвины;
13. Австралия.

Тест на тему: «Жизнь на различных материках».

Вариант 1.

Часть 1: К каждому заданию даны четыре варианта ответа, из которых только один верный. Выберите правильный ответ и запишите в тетрадь соответствующую цифру после номера задания.

1. Рис – культурное растение, родина которого:

 а) Южная Америка;                         в) Африка;

 б) Северная Америка;                     г) Евразия.

2. Большую панду иначе называют:

а) бамбуковый медведь                    в) эвкалиптовый медведь

б) пальмовый медведь                      г) секвойный медведь

3. Главной особенностью водной среды обитания является:

а) достаточное количество воды и избыток света;

б) нехватка воды и нехватка света;

в) нехватка воды и избыток света;

г) нехватка воды и нехватка света.

4. Замор рыб возникает вследствие:

а) низкой температуры воды;                    в) отсутствие корма

б) высокой температуры воды;                 г) нехватка кислорода в воде

5. Для дыхания в водной среде животные чаще всего используют:

а) жабры;                                          в) легкие;

б) трахеи;                                          г) кожу и трахеи.

6. Жираф – животное, обитающее:

а) в Африке;                                               в) в Австралии;

б) в Евразии;                                     г) в Антарктиде.

7. Фенек – животное, обитающее:

а) в Южной Америке;                       в) в Африке;

б) в Австралии;                                 д) в Антарктиде.

8. В природе насчитывается сред обитания:

а) две;                                                          в) четыре;

б) три;                                                         г) одна.

9. Главной особенностью почвенной среды является:

а) Повышенное содержание кислорода и пониженное содержание углекислого газа, а также наличие света;

б) Повышенное содержание кислорода и углекислого газа, а также отсутствие света;

в) Пониженное содержание кислорода и повышенное содержание углекислого газа, а также отсутствие света;

г) Пониженное содержание кислорода и углекислого газа, а также наличие света.

10. «Пищей богов», «сыном воды и солнца» называют растение:

а) баобаб;                                          в) секвойю;

б) рис;                                                         г) эвкалипт.

Часть 2.  Прочитайте утверждение и решите, какие из них верны. Номера верных утверждений выпишите в тетрадь.

1. К суровым условиям Южной Америки приспособились очень немногие живые существа
2. Жирафы обитают в Африке
3. Баобаб – обитатель Австралии
4. Шишки секвойи достигают размеров с большую дыню
5. Леопард – самый быстрый из известных зверей
6. Зебра в основном перемещается прыжками
7. Форель может жить только в воде, богатой кислородом
8. Ноги тушканчика приспособлены к прыжкам
9. Листья Виктории регии могут выдерживать груз порядком 72 кг
10. В наше время количество кроликов в Австралии в 2 раза больше, чем людей

Часть 3. Разделите животных по средам обитания

 Среды обитания:

 Наземно-воздушная

 Водная

 Почвенная

 Организм, как среда

 Перечень животных: а) майский жук; б) страус; в) блоха; г) муха; д) кенгуру; е) дельфин; ж) лягушка; з) крот.

Часть 4.  Найдите по описанию соответствующее животное. Запишите букву, под которой дано описание животного, после номера, под которым дано название этого животного.

 Названия животных: 1. Большая панда; 2. Жираф; 3. Полосатый скунс; 4. Кенгуру; 5. Пингвин.

 Описания:

 А. Группа животных, вынашивающая своих детенышей в специальной кожистой сумке на животе.

 Б. Крупное африканское животное с длинной шеей. Его рост достигает  6 м.

 В. Эти птицы не умеют летать, однако хорошо плавают и ныряют.

 Г. Крупное млекопитающее, длина тела которого достигает 1,5 м. Питается тонкими ростками бамбука.

 Д. Небольшой зверек Северной Америки, способный испускать отвратительный запах.

Вариант 2.

Часть 1: К каждом у заданию даны четыре варианта ответа, из которых только один верный. Выберите правильный ответ и запишите в тетрадь соответствующую цифру после номера задания.

1. Большая панда обитает на территории:

 а) Монголии;                                             в) Китая;

 б) Вьетнама;                                              г) Лаоса.

2. Секвойя – растение, характерное:

 а) Для Африки;                                         в) для Австралии;

 б) Для Евразии;                                         г) для Северной Америки.

3. Главной особенностью наземно-воздушной среды обитания является:

 а) достаточное количество кислорода и значительные изменения температуры воздуха;

 б) нехватка кислорода и незначительные изменения температуры;

 в) нехватка кислорода и значительные изменения температуры воздуха;

 г) достаточность кислорода и незначительные изменения температуры воздуха.

4. Волосатая лягушка – животное, обитающее:

 а) В Африке;                                              в) в Южной Америке;

 б) В Северной Америке;                           г) в Австралии.

5. Для дыхания в наземно-воздушной среде животные чаще всего используют:

 а) жабры;                                                   в) легкие;

 б) кожу;                                                     г) кожу и жабры.

6. Кролики – животное, обитающее:

 а) в Африке;                                              в) в Австралии;

 б) в Евразии;                                             г) в Антарктиде.

7. У обитателей почвы лучше всего развиты органы:

 а) зрения;                                                   в) слуха и зрения;

 б) слуха;                                                    г) обоняния и осязания.

8. Полосатый скунс – животное, обитающее:

а)  В Южной Америке;                              в) в Австралии;

 б) В Евразии;                                            г) в Северной Америке.

9. Виктория – регия – растение, обитающее:

 а) В Африке;

 б) В Южной Америке;

 в) В Австралии;

 г) В Антарктиде;

10. Самая большая бабочка на Земле - это:

 а) серая агриппа;                                                в) бражник;

 б) дровосек-титан;                                     г) адмирал.

Часть 2.  Прочитайте утверждение и решите, какие из них верны. Номера верных утверждений выпишите в тетрадь.

1. Большая панда – редкий зверь Евразии
2. Жирафы обитают в Северной Америке
3. Виктория-регия – редкое растение, растущее в Австралии
4. Евкалипт и утконос – исконные жители Австралии
5. В Антарктиде из-за отсутствия влаги не могут жить никакие растения и животные
6. Секвойи – это деревья-гиганты, растущие в Северной Америке
7. Родиной риса считается Юго-Восточная Азия
8. Чемпионом по скорости полета среди птиц является страус
9. Ноги страуса приспособлены к прыжкам
10. Сазан, карась, линь приспособились жить в условиях недостатка кислорода

Часть 3. Разделите животных по средам обитания

 Среды обитания:

 Наземно-воздушная

 Водная

 Почвенная

 Организм, как среда

 Перечень животных: а) колибри; б) стрекоза; в) трутовик; г) слепыш; д) акула; е) жук-плавунец; ж) вша; з) дождевой червь.

Часть 4.  Найдите по описанию соответствующее животное. Запишите букву, под которой дано описание животного, после номера, под которым дано название этого животного.

 Названия животных: 1. Рис; 2. Баобаб; 3. Секвойя; 4. Виктория - регия; 5. Эвкалипт.

 Описания:

 А. Деревья и кустарники, обитающие в Австралии.

 Б. Водное растение, лист которого достигает в диаметре 2 м.

 В. Дерево, толщина которого достигает 10 м. Такое строение позволяет этому растению накапливать до 120 т воды.

 Г. Травянистое культурное растение, семена которого используют в пищу люди.

 Д. Гигантское хвойное растение, высота которого составляет 100 м и более. Его шишки размером с дыню.

Ответы.

Вариант 1. Часть 1. г, а, а, г, а, а, б, в, в, б.

Часть 2. 2, 5, 7, 8, 9, 10.

Часть 3. Наземно-воздушная – страус, муха, майский жук

Водная – лягушка, дельфин

Почвенная - крот

Организм, как среда – блоха

Часть 4. 1 - 4 , 2 - 2 , 3 - 5 , 4 -  1 , 5 - 3 .

Вариант 2. Часть 1. в, а, а, в, в, б, г, а, б, а.

Часть 2. 1, 3, 5, 7, 9, 10.

Часть 3. Наземно-воздушная – колибри, стрекоза.

Водная – акула, жук-плавунец.

Почвенная – дождевой червь, слепыш.

Организм, как среда – вша, трутовик

Часть 4. 1 - 4 , 2 - 3 , 3 - 1 , 4 -  2 , 5 - 5 .

 

 Скачать: DIMPLOM.rar