Привет студент

Очередной социологический подход, дополнением и обогащением которого может быть фотография, - метод личных документов. Первоначально он, как и анализ содержания, был использован применительно к текстам: письмам, записным книжкам, официальным реестрам и тому подобным свидетельствам, в которых авторы описывали переживания, испытания или условия их повседневной жизни. Создатели метода Вильям Томас и Флориан Знанецкий считали его логическим выражением принятой ими методологической и теоретической позиции, которую принято называть гуманистической социологией...

Другой метод, дополнением и обогащением которого может быть фотография, это анализ содержания. Обычно мы имеем в виду количественный, статистически обработанный анализ написанного текста (газетного, литературного), а наличие или отсутствие определенных слов, оборотов, тем, сюжетов, аргументов и т. д. И не обращаясь к теории постструктурализма, можно понять, что фотография представляет собой квазитекст, который можно подвергать подобным процедурам. Анализу содержания особенно хорошо поддаются серии снимков тех объектов или ситуаций, которые позволяют точно уловить разницу, определить тенденции, и даже динамические...

Совершенно очевидно, что когда мы говорим о фотографировании, то это дополнение или обогащение прежде всего методов наблюдения. Типы наблюдений с использованием фотоаппарата могут отличаться прежде всего локализацией наблюдателя (фотографа) в наблюдаемом обществе. Мы можем иметь дело с наблюдением внутренним, проводимым участником сообщества (инсайдером), либо с наблюдением наружным, проводимым членом другого сообщества (аутсайдером). В случае внутреннего наблюдения исследователь входит в исследуемый коллектив, выполняет характерные для него функции, подражает типичным способам жизни, осваивает господствующие правила, нравы и обычаи, учит местный язык или тонкости терминологии. В результате члены коллектива принимают его за своего...

В соответствии с традиционной позицией фотография является представлением определенного объективно существующего положения вещей. В фотографической технике используется оптическая закономерность (camera obscura), благодаря которой каждый снимок можно трактовать как отражение объекта, находящегося перед объективом. Такую позицию - ее можно назвать реалистичной - представляет Ролан Барт: «В случае фотографии мы никогда не можем отрицать, что эта вещь здесь была (... ) Вот на снимке Кертеша 1915 года группа польских солдат отдыхает на поле; в этом нет ничего необычного, за исключением того, чего не дала бы мне ни одна реалистическая живописная картина, - уверенности, что они там были; то, что я вижу, не является воспоминанием, воображением, реконструкцией, кусочком обнаженной Махи (в картине Гойи), то есть тем, что дает нам искусство, но реальностью в прошлом времени, одновременно прошлой и реальной»...

Шестой аспект общественной жизни - это окружение. Индивидуальная или групповая активность проявляется не в пустоте, а среди различных природных объектов. Предметом наблюдений может быть, следовательно, локализация отдельных людей и коллективов в пространстве. «Почти все, чем является человек и что он делает, связано с осознанием пространства». Речь идет, во-первых, об экологии, которая существенно влияет на человеческую активность: окружение лесное, пустынное, горное, приморское, степень загрязнения окружающей среды. В городах существенным является пространственное расположение, насыщение зеленью: парки и сады...

Пятый аспект общественной жизни - это культура. Непосредственно наблюдаемым является все то, что умещается в понятии материальной культуры и становится объектом интереса (в том числе фотографического) этнографии. Традиционная тема -орудия труда, предметы домашнего хозяйства, оформление домов, одежда. Но потенциально все предметы «представляют собой запись человеческой активности (... ) и могут служить в качестве указателей более широких общественно-культурных процессов, становясь инструментом теоретически углубленной разработки общественной жизни»...

Очередным, четвертым, объектом, доступным для наблюдения (а затем и фоторегистрации), являются людские коллективы. Мы можем зрительно определить прежде всего такие формальные черты, как численность, вид, форма или пространственная структура коллектива (пара, группа, строй, очередь, толпа и др. ). Еще более тонкая структура ранжирования или неравенства - полового, расового, этнического или имущественного - внутри коллектива, доступна для фотографической фиксации. Особенно частым объектом фотографирования являются острые общественные контрасты, главным образом, между богатством и нищетой. Но по признакам, чисто внешним, часто удается определить также и «содержательный» род коллектива: его цель, характер предпринимаемых действий (пара влюбленных, игра в шахматы или в теннис, футбольный матч, туристическая экскурсия, семья на прогулке, школьный класс, политическая демонстрация, войсковое подразделение, театральная аудитория)...

Третий аспект общественной жизни - это социальная интеракция, взаимно сориентированные действия по крайней мере двух человек. «Социальная интеракция - это явление, по сути, визуальное, организованное вокруг наблюдаемых символов. Поэтому люди во взаимодействии прекрасно поддаются визуальным исследованиям»...

Другим аспектом общественной жизни являются человеческие действия. В общественной жизни люди проявляют разнородную активность. Внешне поведение людей наблюдаемо, но о скрытом смысле поведения мы можем только догадываться. Поведение необычайно разнородно и выполняет различные функции в различных контекстах общественной жизни. Когда Флориан Знанецкий предлагал классифицировать общественные функции, например, на образовательную, пропагандистскую, интеграционную, экономическую, художественную, политическую и др., то он имел в виду что-то похожее на наши «контексты», в которых функции играют различную роль...

Базовой составляющей общества и главным объектом интереса социолога являются человеческие личности. С каким бы контекстом ни имели дело, мы найдем там людей: родителей, детей и родственников в контексте семьи, жителей и соседей в домашнем контексте, работников и руководителей в контексте работы, продавцов и покупателей в контексте потребления, врачей и пациентов в контексте болезни, могильщиков и скорбящих в контексте смерти, учителей и учеников в контексте образования, граждан и чиновников в контексте политики, священников и верующих в религиозном контексте, ученых и лаборантов в контексте науки, художников и зрителей в контексте искусства, пассажиров, пилотов и проводников в контексте путешествия, спортсменов, тренеров и болельщиков в контексте спорта, солдат и пленных в контексте войны...