В мире, сильно пропитанном различными образами, необходимой составляющей компетенции современного социолога должно быть визуальное воображение - существенный элемент социологического воображения. Визуальное воображение - это «наиболее утонченное, рефлексивное и критическое понимание мира визуального и нашего места в нем». Как постулирует Эдвард Холл: «Требуется, чтобы мы научились читать безгласные сообщения так же легко, как напечатанные или произнесенные». Ему вторят австралийские исследователи: «Понимание и использование визуальных данных - это главное умение для людей, интересующихся общественными и культурными процессами».
Социолог тоже является членом общества и получает в обществе поздней современности новые формы восприятия. Он острее воспринимает социальный мир - события, явления, общественные ситуации, придает больший вес визуальным проявлениям общественной жизни, особенно повседневной. Кроме того, он воспринимает все более многочисленные, более красочные и более разнородные образы, визуальные представления социального мира как его существенные составляющие. Он формирует в своем сознании «образы образов», «метаобразы», окрашенные двойной субъективностью - своей и создателя воспринимаемого образа.
Как я писал в другом месте, социологическое воображение - это восприятие общественных явлений и событий как результатов человеческой деятельности, предпринимаемой в существующих условиях, оставляющих структурные эффекты (институциональные, организационные, нормативные, культурные), которые сами подвергаются постоянному изменению вследствие предпринятых в их границах очередных действий. Коли так, то визуальное воображение можно более точно определить как восприятие тех аспектов общественной жизни, которые являются внешними, наблюдаемыми показателями субъективной активности, общественной структуры, культурной регуляции и изменчивости общества. К этим аспектам принадлежат, с одной стороны, визуальные представления, а с другой - визуальные проявления.
Визуальная компетенция, визуальное воображение, острый взгляд, повышенная зрительная восприимчивость - императивы этой проблемной ситуации, в которой находится социолог в сегодняшнем мире. Поэтому «понимание и использование визуальных данных становится необходимым умением каждого, кто интересуется общественными и культурными процессами». Однако пассивного наблюдения недостаточно, необходимо активное наблюдение, проявление и упорядочивание наблюдений посредством мобилизации видения и концентрации взгляда.
Тезис об обязательности визуального воображения имплицирует признание метода наблюдения одним из основных инструментов исследования в арсенале социолога. Тем временем в сегодняшней социологии, несомненно, доминируют вербальные методы: анкеты, вопросники, интервью, зондаж - отсюда и вербальное воображение. Необходимо обратиться к традиции родственных дисциплин: культурной антропологии или этнографии — и характерных для них территориального метода изучения случаев, монографического метода, культурного инвентаря и т. п., в которых наблюдение играет главную роль. И нужно использовать разработанные ими и соответствующим образом модифицированные правила наблюдательного подхода к новой реальности, в которой мы живем и в которой образность имеет такое большое значение.
К вдохновляющим для такого изменения ранга наблюдения среди социологических методов и процедур отнесем взгляды двух социологов из двух разных эпох. Первый, один из классиков этой дисциплины Георг Зиммель (Georg Simmel), выдвинул тезис о главной роли зрения среди других чувств, которыми пользуется исследователь общества: «Человеческий глаз выполняет уникальную социологическую функцию». По его мнению, это является следствием модернизации современных обществ: «общественная жизнь в большом городе в сравнении с маленькими городками создает преимущественную возможность для видения, чем для слышания других людей (... ) Современная общественная жизнь все больше повышает значение зрительных впечатлений». Зиммель среди прочего описывает, как взаимный зрительный контакт служит сигналом распознавания партнера или исходным пунктом для установления взаимодействия, как наблюдение мимики, жеста, позы позволяет узнать намерения других.
А второй автор, на авторитет которого хочу здесь опереться, выдающийся современный немецкий социолог Эрвин Шойх (Ervin Scheuch), который, выйдя на пенсию после работы, наполненной применением метода зондажа и рафинированных статистических техник, поделился с аудиторией одной из социологических конференций такой мыслью: «Всю жизнь я писал анкеты и проводил опросы. Но когда хочу понять характер общества, то иду в итальянскую кофейню, немецкую пивную или английский паб и попросту смотрю вокруг» (конференция «Premio Europeo Amalfi» в 1996 г., цитирую на память). Это как бы парафраз английского поэта Одена Вистана (Auden Wystan): «Похоже, когда мы оцениваем характер личности, чтобы понять характер общества, никакие документы, никакая статистика, никакие "объективные" измерения никогда не заменят одного интуитивного взгляда».
Подчиняя технический инструмент, каким является фотоаппарат, так понимаемому визуальному воображению и необходимости наблюдения, мы получаем шанс существенно обогатить социологические знания.
Используемая литература: Штомпка П.
Ш92 Визуальная социология. Фотография как метод
исследования: учебник/ пер. с польск. Н.В.
Морозовой, авт. вступ. ст. Н.Е. Покровский. — М.:
Логос, 2007. — 168 с. + 32 с. ив.ил.
ISBN 978-5-98704-245-3
Скачать реферат:
Пароль на архив: privetstudent.com